Abstract FR:

Hannah Arendt comprise dans la radicalité de sa pensée à partir de la figure des sans Etat, nous oblige à poser au centre du politique et de la citoyenneté, l'exigence de résidence - d'une place -, d'appartenance et de l'action politique pour tout être humain. La notion de sans Etat est une notion-clé pour saisir ce qu'apporte l'oeuvre de Arendt à la philosophie politique. La construction de la notion en figure a été effectuée à partir d'événements décrit dans les origines du totalitarisme : la situation tragique des millions de sans Etat en Europe (1914-1945). La démarche qui s'appuie sur la totalité de l'oeuvre disponible procède en quatre étapes, à partir de quatre conflits mis en exergue. Dans la première partie est analyse le statut de la philosophie politique chez Arendt, à partir du conflit entre politique et philosophie en Grèce (Socrate). Dans la deuxième partie, est analysé le conflit au coeur du pouvoir, le double mouvement du pouvoir entre domination totale d'un régime totalitaire et action d'invention plurielle. Dans la troisième partie est abordé le conflit autour de la notion Statelessness ou privé d'Etat, entre privation du politique ou appartenance et action politique. Ainsi est montré en quoi la réflexion de Arendt sur la résidence et l'appartenance politique n'est pas une réflexion sur un catalogue de droits particuliers pré-politiques dans une logique de la différence et de privilèges, mais concerne la généralité du politique sur la base de la liberté et de la pluralité. Dans la quatrième et dernière partie, est analysé en quoi la pensée, l'imagination et le jugement articulés à l'appartenance et à l'action sont au coeur de la philosophie politique de Arendt et de sa notion d'espace public.