Abstract FR:

Dans le cadre d'un événement funèbre présidentiel, différentes institutions se rencontrent: Église catholique, présidence de la République, partis politiques. . . Chacune de ces institutions relève d'une histoire spécifique, revendiquée comme autonome, mais partiellement redevable de celle des autres. Ces différentes institutions doivent s'ajuster les unes aux autres en vue de préserver les deux figures imposées définissant un événement funèbre: la trêve et le respect dû au mort. L'ajustement des institutions au cadre de l'événement, qu'elles contribuent à fixer, est pensé comme ce qui permet d'assurer une transmission pacifiée de l'héritage légué par le Président défunt et, ainsi, d'assurer la pérennité de l'institution présidentielle et du jeu politique qu'elle garantit et qui la soutient. En s'efforçant de respecter les figures imposées du deuil, les organisateurs de ces cérémonies voient limitées les possibilités qui s'offrent à eux. Tenus par l'impératif de singularisation de l'événement et par l'objectif d'un déroulement harmonieux de la cérémonie, ils privilégient les solutions ayant fait la preuve de leur efficacité par le passé. Mais ils ne peuvent toutefois définir explicitement les différentes catégories désignant les honneurs funèbres décernés au défunt. Les critères d'efficacité avec lesquels les organisateurs jugent ces cérémonies réussies donnent alors à voir un décalage entre la définition sociologique de l'efficacité (produire de l'adhésion) et celle utilisée par les organisateurs (produire. De la participation). II sera alors possible de comprendre la pérennité de ces cérémonies funèbres indépendamment de l'émotion et de l'adhésion qu'elles voudraient susciter.