Politique de colonisation, négociations de paix et statut disputé : Jérusalem au cœur du conflit israélo-palestinien
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
In 1947, 93% of the land was owned by Palestinians. In 1949, only 44% of it was offered to them. Nowadays, in the light of possible negotiations, only 9-10% of pre-1948 Palestine would be given to Palestinians. After occupying Gaza, the West Bank and East-Jerusalem in 1967, Israel is trying to settle the occupied Palestinian territories through a colony-building strategy. In spite of the peace process and negotiations thar were initiated between the two parties, Israel is still pursuing its settlement strategy. These colonies form the basis of a de facto apartheid system in the Palestinian territories. This scheme is being reinforced by a series of other unequal and separate systems of laws, the building of roads and of a discriminating policy of expropriation of natural resources. Today, the only hope is a dignified and fair coexistence between the two populations, on the basis of equality and self-determination. The real challenge is not making Jews, Muslims and Christians who would still be fighting each other live together, the real challenge is to make equal citizens live in peace on the same (piece of) land.
Abstract FR:
En 1947, 93 % de la terre appartenait à des propriétaires palestiniens, en 1949 c'est seulement 44 % qui est proposé aux Palestiniens, aujourd'hui d'éventuelles négociations situeraient le partage à 9-10 % de la Palestine d'avant 1948 pour les Palestiniens. Après 1967, Israël occupe la bande de Gaza et la Cisjordanie, Jérusalem-Est y compris, et cherche à coloniser les Territoires palestiniens occupés à travers une politique de construction de colonies. Malgré les négociations de paix entamées entre les deux partis, Israël poursuit sa politique coloniale. Les colonies constituent la pierre angulaire d'un système de facto d'apartheid dans les Territoires occupés : il se complète avec d'autres systèmes inégaux et distincts de construction de routes, de lois ainsi que d'une politique discriminatoire d'expropriation des ressources naturelles. Aujourd'hui, le seul espoir réside dans une coexistence digne et loyale entre les deux peuples, fondée sur l'égalité et l'autodétermination. Le défi est de faire cohabiter non pas des juifs, des musulmans et des chrétiens toujours prêts à se battre mais des citoyens égaux en paix sur une même terre.