L'assistance spirituelle dans le droit de la guerre. Contribution a l'etude comparee des statuts juridiques et canoniques des aumoneries et de leur personnel
Institution:
Paris 11Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Spiritual aid during conflics and tarastrophies should be more widely applied than to mere religious assistance. This conviction has been steadly growing since the first international convention held in genova on august 22,1864. All subsequent documents relating to human rights or legislation on human rights explain this and give details of the methods of application. On this basis of international law, states ans churches in all contries must dialogue to establish effective services. Almonries, as the stable nuclei of spiritual aid, have a double statute, one from the state and the other from the chruch. The elaboration of these statutes and their establishment is a productive model of partnership giving equal respect to everyone. This partnership extends also to other parties : charitable organisations and their beneficiaries also. This cooperation is not without difficulty : in the elaboration of legal standards, how can one find a motivation of spiritual aid wich can be universally applied. It is only on reflecting on one's personal philosophy that each partner may join others in the service of mankind.
Abstract FR:
L'assistance spirituelle en cas de conflit ou de catastrophe au plan humanitaire doit etre comprise plus largement que la stricte assistance religieuse. Cette conviction ne cesse de s'affirmer depuis la 1ere convention internationale de geneve du 22 aout 1864. Tous les documents posterieurs relevant du droit humanitaire ou de la legislation des droit de l'homme explicitent cette donnee de base et en detaillent les modalites d'application. Sur cette base du droit international, les etats et les eglises doivent dans chaque pays dialoguer pour mettre en oeuvre des services efficaces. Les aumoneries etant le "noyau stable" de l'assistance spirituelle, celles-ci recoivent un double statut, l'un venant de l'etat et l'autre venant de l'eglise. L'elaboration de ces statuts et leur mise en oeuvre est un modele fecond de partenariat, dans le respect total de la competence de chacun. Ce partenariat s'etend d7ailleurs a d'autres acteurs de l'assistance : les societes de secours et les benetficiaires eux-memes. Cette, collaboration n7est pas sans difficultes : quant il s7agit d'elaborer les normes juridiques, comment trouver une motivation de l'assistance spirituelle qui soit commune a tous c'est en se referant a sa philosophie propre que tout partenaire peut rejoindre les autres dans le meme service de l'homme.