Abstract FR:

L'étude de l'histoire du droit international moderne en tant que matière académique distincte nous livre une notion qui n'a plus cours: la communauté du droit des gens. Cette notion est omniprésente dans les écrits doctrinaux. Elle intervient en général pour définir le droit des gens, indiquer son champ d'application et sa. Mission. Pourtant, étant donné qu'elle est rarement définie en tant que telle, nous pressentons que cette unanimité de façade masque une ambiguïté. Conçue comme un paradigme nécessaire à la conceptualisation du droit des gens émergeant, cette communauté va être intimement liée à l'évolution de ce droit. Pendant la majeure partie du XIXème siècle, elle apparaît comme le principe fondamental d'un droit des gens strictement européen appelé à ramener la paix par le droit. Mais la fin du siècle voit l'avancée de l'Europe dans le monde et la rencontre du droit des gens avec l'altérité. Dès lors, la communauté va apparaître sous un nouveau jour : elle pose des limites à l'application du droit. Un ordre juridique international régional va être perçu en quelques années comme un ordre juridique international global. Les mécanismes qui ont permis ce passage sont de deux ordres: les arguments centrifuges qui créent le concept d'une communauté i qui rassemble ses membres; les arguments centripètes qui relèguent hors du droit les non-membres de la communauté. Notre projet consiste à mettre en évidence l'ambivalence de ce concept à travers une analyse épistémologique de la littérature