Abstract FR:

De tous temps, l'homme a dû faire face à la tyrannie du pouvoir. Ainsi l'histoire de l'humanité est parsemée de luttes incessantes menées par toutes les civilisations pour contrer l'arbitraire du pouvoir (même si le modèle occidental est plus connu et caractéristique de "l'englobement du contraire" dans ses rapports avec les autres modèles). Ancienne colonie française, Hai͏̈ti a opté pour l'ensemble de la culture de l'ancienne Métropole (langue, système d'éducation, système juridique, etc. ). Et l'application en Hai͏̈ti du modèle occidental des Droits de 1'homme, sans tenir compte de la complexité de la société haïtienne, de l'existence de la pluralité des mondes (visible et invisible) et de l'enchevêtrement des logiques complémentaires qui créent plusieurs systèmes normatifs autonomes, a réduit à néant les louables efforts pour assurer la protection de l'individu contre l'arbitraire du pouvoir. Le modèle imposé, parce que étranger aux réalités culturelles, politiques, économiques et sociales du pays, n'a pas pu être appliqué avec succès. On a même enregistré un phénomène de rejet. Comme "la nature a horreur du vide", c'est la Dynamique vodou qui essaie de combler ce vide pour assurer la survie juridique de la collectivité. Ainsi, à l'instar du dharma en Inde, la Dynamique vodou, est en Hai͏̈ti, "l'équivalent homéomorphe" du concept occidental des droits de l'homme. Dès lors, il s'agit pour la République d'Hai͏̈ti de prendre ce qu'il y a de meilleur dans les valeurs de la modernité sans renoncer à ses traditions. De l'institutionnalisation du Vodou résultera une solution médiane inspirée d'une "logique métisse". Et ce métissage juridique généralisé facilitera une meilleure administration de la justice, aidera à la pacification de la société hai͏̈tienne et, au bout du compte garantira l'avènement de l'Etat de droit en Hai͏̈ti.