Ernest Renan, penseur traditionaliste ?
Institution:
Aix-Marseille 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Ernest renan, historian of religions, philologist, is usually classified under the "traditionalist" head by the history of political ideas handbooks. This too tiny classifcation is unable to comprise renan's political thought. Of course he made critical considerations against the french revoution of 1789 and its political and social consequences (cf. La reforme intellectuelle et morale, la monarchie constitutionnelle etc. . . ) ; he was also an elitist, defending the monarchical ideal, wishing to raise a scientifical government in the comtian spirit. But, jointly to the existence of this ideal (of an hegelian type), renan who is conscious of the political modifications of his time, wish to build his elit on liberal basis. He was fighting for liberty of conscience, of belief (he left the seminary in 1845), of expression, he was also wishing the separation of church and state and the liberty of scolar education. After defending monarchical system, he adhered to the republican one, even if he fought against before. The undeniable relationship of his thought with thinkers like constant or tocqueville shows also an undeniable liberalism. The analysis of renan's thought and its posterity implies a liberal vision of what he was and what he wrote, to cancel the only traditionalist one
Abstract FR:
Ernest renan (1823-1892), historien des religions, philologue, est usuellement repertorie dans la rubrique "traditionalisme" au sein des manuels d'histoire des idees politiques. Ce classement trop reducteur ne donne pas la juste mesure de la pensee politique de renan. Certes ce dernier a emis des considerations indiscutablement critiques au regard de la revolution de 1789 et des consequences politiques et sociales qui en resulterent (au sein d'oeuvre comme la monarchie constitutionnelle, la reforme intellectuelle et morale) ; il a egalement ete le tenant des conceptions particulierement elitstes, defendant l'ideal monarchique, aspirant a un gouvernement scintifique voisin de l'esprit comtien. Or, concomitemment a l'existence de cet ideal (soutendu par un hegelianisme marque) renan, qui a pris conscience des modifications politiques de son temps, assoit la constitution de l'elite dont il souhaite le primat sur une assise liberale. Tenant des libertes de conscience, de croyance (il a quitte le seminaire en 1845), d'expression partisan d'une separation de l'eglise et de l'etat et d'un enseignement libre, renan va, apres avoir defendu le systeme d'une monarchie constitutionnelle, jusqu'a acherer en 1878 a la forme republicaine a laquelle il vait pourtant toujours ete hostile. La parente indeniable de son argumentation avec des penseurs comme constant ou tocqueville, conduit a etablir l'existence d'un indeniable liberalisme. L'analyse de la pensee de renan et de sa posterite conduit a une relecture d'une pensee indicutablement liberale