L'éducation spirituelle ou l'autre de la pédagogie : essai d'approche laïque de la relation maître-élève-savoir dans les spiritualités de l'Orient et de l'Occident : yoga, sagesses chinoises, bouddhisme zen, christianisme
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis is willing to provide links between two separated – even opposed- fields : the field of contemporary lay teaching and the field of great spiritual traditions, often ignored in the research for education sciences. Some signs of the times are, indeed, leading us to work for new alliances, and thus, go beyond this ideological rift. By taking the way of spiritualities (particularly eastern and far-eastern ones) the matter in hand is to try to see the questions about education from a different angle and thus thinking pedagogy differently. Research developments, in a multi-referential way, concern four ways, considered from a pedagogic point of view: yoga, Chinese wisdoms, zen Buddhism, and Christian religion. Our hypothesis is that there is, in this spiritualities which are in the same time dissimilar and coherent, a specific philosophy of education -even though there is no such philosophy yet – that remains to be updated. Outside scholarship, how can we define the triangular relationship between the teacher, the pupil, and knowledge; which we can considerer, like Jean Houssaye does, as an unvarying fact of every teaching ? Can we identitfy, beyond historic and cultural specificities, a new way of thinking, which would be characteristic of what we call spiritual education ? Finally, how can we transpose some spiritual elements within secularism, in order to have an education of our time ? This last questioning will be the stake of our research
Abstract FR:
Cette thèse se propose de jeter des ponts entre deux champs séparés – voire opposés – celui de l’enseignement laïque contemporain, et celui des grandes traditions spirituelles, souvent ignorées dans la recherche en Sciences de l’éducation. Certains signes du temps invitent pourtant à œuvrer à de nouvelles alliances, en dépassant ce clivage. En faisant le détour par les spiritualités – en particulier orientales et extrême-orientales – il s’agit d’essayer de voir sous un angle inédit les questions qui se posent dans l’éducation et, par ce biais, penser autrement la pédagogie. Les domaines de recherche, dans une optique multiréférentielle, portent sur quatre voies envisagées à travers une lecture pédagogique: le yoga, les sagesses chinoises, le bouddhisme zen et, enfin, la direction de conscience dans le christianisme. Notre hypothèse est qu’il y a dans ces spiritualités – à la fois dissemblables et cohérentes – une « philosophie de l’éducation » à part entière, même si elle ne se nomme pas telle, et qui reste à mettre à jour. Dans ce dehors de l’univers scolaire, comment caractériser la relation triangulaire maître-élève-savoir, que l’on peut considérer avec Jean Houssaye comme un invariant de tout enseignement ? Peut-on dégager, au-delà des spécificités historiques et culturelles, un modèle de pensée propre à ce que nous appelons « l’éducation spirituelle » ? Comment, enfin, transposer au sein de la laïcité des éléments de spiritualité pour une éducation de notre temps ? Ce dernier questionnement constituera l’enjeu de toute notre recherche.