Production territoriale et identité en situation post-migratoire : l'exemple du Chapare (Bolivie)
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Abstract EN:
Chapare area (Bolivia) has caused a lot of ink to flow. It is associated particularly with the problematics of the complex coca/cocaine and the figure of the current president Morales. We thus try to understand this region by a general approach, to avoid sensationalism and the weight of a priori. We shall approach it as the result of an agricultural colonization. It is consequently the creation of a coherent space, so its structuring and its dynamics have to matter to us. The colonization is also approach by its ligratory aspect, as a movement from andean area to this margin of the Amazonian Basin. It is also the study of representations and practices that are propers to this population, and, of course, the economy, that even there is considered beyong the only problem of the coca leaf, drug trafficking and the substitution policies. Finally, the question of identity is appoach from a viewpoint more extensive than that of the indigenism. It is the chaparean pour-soi which matters, either to the identification of the space or the identification of the people, with in background, the distinction of an inside and an outside that supposes the territorial identity.
Abstract FR:
Le Chapare (Bolivie) a fait couler beaucoup d'encre. On y associe notamment la problématique du complexe coca/cocaïne et la figure de l'actuel président Morales. Nous cherchons donc à comprendre cette région par une approche générale, par prévention des risques du sensationnalisme et du poids des a priori. Nous l'aborderons comme fruit d'une colonisation agricole. C'est ainsi la création d'un espace cohérent, sa structuration et sa dynamique qui nous intéressent. La colonisation est également abordée par son versant migratoire, comme mouvement d'installation des hautes terres vers cette marge du bassin amazonien. C'est aussi l'apparition de pratiques et représentations spécifiques, et, bien sûr, une économie, qui là encore est étendue au-delà de la seule problématique de la coca, du narcotrafic et des politiques de substitution. Enfin, la question de l'identité est abordée dans un cadre plus large que celui de l'indigénisme. C'est le pour soi des chaparéniens qui nous importe, pour ce qui est de l'identification de l'espace, comme de l'identification de ses habitants, avec en arrière-fond, la distinction d'un intérieur et d'un extérieur que suppose l'identité territoriale