L'enseignant médiateur et ses rapports à l'école en Grèce
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The title indicates the centre of the interest of our research. Schools are traversed by contradictions and the teacher as of his position and activities becomes a mediator. But he becomes so, through his relations in the school he teaches. This research has been carried out in the secondary schools in greece. We try to explain precisely what a teacher is and how he handles the contradictions he encounters. We doubt the theories of reproduction up to the point that those do not stimulate struggle, do not speak about the relative freedom of the actor and do not seek to understand how social history and personal history are constructed and crossed ; yet always recognising reproduction as a statistic fact and admitting that there exists inequality in schools. The challenge of efficacy as well as individual practices in rupture with a comformist ideology can play an important role in overcoming contradictions in spite of the risk of recreation of new ones. We take contradiction as a basis of our theory because we can see a movement ; there is someone who agitates. Speaking about contradictions it is as if we speak about processes of transformation as well as praxis and relations. What is the relationship of the greek teacher to knowledge and practices ? there are three epistemic processes of construction of knowledge which emerge from this research and give sense to him.
Abstract FR:
Le titre indique le centre d'interet de notre recherche. L'ecole se traverse par des contradictions et l'enseignant de par sa position et ses activites devient mediateur, mais il le devient a travers ses rapports a l'ecole. La recherche est faite dans le secondaire en grece. Nous avons essaye de preciser ce qu'est l'enseignant mediateur ; comment gere-t-il les contradictions qu'il rencontre. Nous mettons en cause les theories de la reproduction dans la mesure ou elles n'incitent pas a la lutte, ou elles ne parlent pas de la liberte relative de l'acteur, qu'elles ne cherchent pas comment l'histoire sociale et l'histoire personnelle se construisent et se croisent. Mais tout en reconnaissant la reproduction comme fait statistique et en admettant que l'inegalite sociale a l'ecole exite. Nous examinons les theories qui croient aux ruptures, au mouvement, a l'action et a l'activite humaine, a la praxis. Le defi de l'efficacite et les pratiques individuelles en rupture avec une ideologie conformiste peuvent jouer un role important dans le depassement des contradictions meme si on risque d'en creer d'autres. Nous prenons la contradiction comme base de notre theorie parce que dans des contradictions nous voyons un mouvement, il y a quelqu'un qui agit. Parler des contradictions c'est parler des processus des transformations, c'est parler de la praxis et des rapports. Quel est le rapport au savoir et les pratiques de l'acteur enseignant de l'enseignant grec ?