Ler judo comme processus d'humanisation
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis is an attempt at answering the following question : how can we, with predominantly non-verbal techniques, in this case judo, teaches a child to heed or heal his body so as to think his mental life and help him rebuild his personality, become an actor and not remain simply a spectator of his own life, thanks to his body ? I have worked on a group of thirteen children for two years, filming and writing down in a diary as many remarks as possible. After recalling the cultural meaning of judo within a methodical history of the martial art judo in japan, after recalling physiological and psychokinetic data that can help understand the regulating functions at work in judo the four following hypotheses have framed my research :. Judo offers mediation between uncivilized body and civilized body ;. This mediation implies that that the judo group works like a family which would at the same time contain, socialize and dynamize ;. The judo techniques operate as an interface between physical action and mental action ;. The judo instructor embodies the fatherly figure and at the same time allows the child to be acknowledged with his narcissism and his pulsions. In that respect, he represents a possible change of social status. An observation of each child with the help of analyses and a series of precise tests shows various instances of how this benefits children from the lower classes whose mental structure is predominantly concrete. This brings into light a number of conditions that are necessary to move from a syncretic corporal thinking to an abstract thinking and to go beyond a distressing past life of rejection, broken links and a loss of essential props.
Abstract FR:
Cette thèse est un essai de réponse a la question suivante : comment, au moyen de techniques non-verbales, le judo en l'occurrence, on peut rééduquer un enfant à repenser ou repenser son corps pour penser sa vie mentale et l'aider à reconstruire sa personnalité, à devenir acteur et ne pas rester simple spectateur de sa vie, au moyen de son corps ? J'ai travaillé sur une population de treize enfants durant deux années en filmant et en notant sur un journal le maximum d'observations. Apres un rappel du sens culturel du judo, dans l'histoire de l'art martial judo au japon, après un rappel des données de la physiologie et de la psycho cinétique pouvant éclairer les fonctions de régulation en jeu dans le judo les quatre hypothèses suivantes ont structure ma recherche : Le judo propose une mediation entre corps non civilise et corps civilise ; Cette mediation implique que le groupe judo fonctionne sur le mode d'une famille a la fois contenante, socialisante et dynamisante,. Le technique judo fonctionnent comme interface entre la gestuation et la mentalisation, Le professeur de judo represente une instance paternelle en meme temps qu'il permet a l'enfant de se sentir reconnu dans son narcissisme et son systeme pulsionnel. A ce titre il représente une possibilité de changement de statut social. L'observation de chacun des enfants à l'aide d'analyses et d'une série de tests précis montre de façon différenciée les bénéfices retires par les enfants de milieu défavorisé dont la structure mentale est à prédominance concrète. Ce qui éclaire également un certain nombre de conditions majeures pour passer d'une pensée corporelle syncrétique a une pensée abstraite et pour dépasser un vécu angoissant de rejet, de cassure des liens, de perte de points d'appui essentiels.