Abstract FR:

Notre travail de thèse porte sur l'analyse de dix-sept entretiens non-directifs d'étudiantes françaises musulmanes, d'origine maghrébine, vivant en France, et dont la particularité est de porter le foulard islamique et de fréquenter régulièrement la mosquée. L'analyse d'articles de la presse écrite française concernant "les affaires du foulard islamique" nous a permis d'orienter notre enquête dans deux directions : d'une part, les conflits concernant les savoirs détenus par les jeunes femmes de notre enquête, engendrés par la coexistence entre les savoirs laïques et religieux chez ces jeunes femmes ; d'autre part, la stratégie, selon la théorisation de Goffman, de l'inversion du stigmate mise en place par ces dernières en réaction aux représentations que les médias, et plus largement l'opinion française, se font d'elles. L'analyse thématique et compréhensive des entretiens non-directifs nous a permis de dégager deux formes de conflits des savoirs dans le discours de dix-sept jeunes femmes interviewées : conflit interpersonnel et conflit interne. Enfin, dans l'analyse clinique de leur discours, en tenant compte des prescriptions coraniques à propos du foulard, nous avons utilisé le concept de "Moi-peau" développé par D. Anzieu, afin de comprendre comment le foulard peut être, à la fois, à l'origine du déclenchement des conflits interpersonnels des savoirs chez les étudiantes "enfoulardées" et un mode de gestion de leurs conflits internes des savoirs.