Au-delà du don et du marché : produire du coton biologique au Mali entre commerce équitable et développement durable
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis was conceived as a double ethnographie concerning both the study of a promotion program of organic and fair cotton production in Mali and the critical analysis of the devices which settle and structure the international NGO of development, in charge of its implementation. The reconstruction of the chaine of production of organic and fair cotton in Mali noptice that the fair trade was not itself a practice of alternative development. To the contrary, beyond its specific contents, its strongly ideological formal structure answered to the characteristics, and thus the limits, of all other development projects of modern type. Furthermore, analyzing criteria of fair trade we acknowledged that the trade would never be fair due to the gift it contains. In the progress of the program, the NGO appeared as an institution endowed with a flexible and natural tendency to adapt itself and welcome changes before they turn into conflict. In concomitance, various techniques of power are implemented in order to excercise a control on and limit these non-governmental people, and the experiences of which they are made observers. Inj the inside, a series of mechanisms concerning the organisation of the work "at the tools" to make it aim at the reorganisation eiter social or cultural significats which are attributes to the experience. To this internal shape of control ajutent other, outer, locable in the devices which constantly watch, judge and thus legitimize the existance of the NGO.
Abstract FR:
Cette thèse a été conçue comme une double ethnographie portant à la fois sur l'étude d’un programme de promotion du coton biologique et équitable au Mali et sur l’analyse critique des dispositifs qui règlent et structurent l’ONG internationale de développement, chargée de sa mise en place. La reconstruction de la chaine de production du coton biologique et équitable du Mali a permis de constater que le commerce équitable n’était pas en soi une pratique de développement alternatif. Au contraire, au-delà de son contenu spécifique, sa structure formelle fortement idéologique réplique les caractéristiques, et donc les limites, de tous les autres projets de développement de type moderniste. De plus, de l’analyse des critères du commerce équitable on s’aperçoit que le commerce ne saurait jamais être équitable en raison de la part du don qu’il contient. Dans le déroulement du programme, l’ONG est apparue comme une institution dotée d’une base suffisamment souple et réactive pour s’adapter et accueillir les changements avant qu’ils n’explosent dans le conflit. En concomitance, diverses techniques de pouvoir se mettent en œuvre pour exercer un contrôle et limiter ces ingouvernables et les expériences dont elles se font observatrices. A l'intérieur, une série de mécanismes concernant l'organisation du travail et les outils dont on dispose pour l'effectuer visent la désarticulation et la recomposition soit desunités sociales soit des significats culturels qui sont attribués à l'expérience. A ces formes de contrôle internes s'en ajoutent d'autres, extérieures, repérables dans les dispositifs qui constamment surveillent, jugent et donc légitiment l'existence de l'ONG.