En quête de politique : associations mapuche, Etat et légitimité à Santiago du Chili
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis explores the reconfiguration of political space in post-dictatorial Chile, and the place that might be occupied by those self-identified as Mapuche. It questions modalities, conditions and limits of political participation in the name of indigeneity, from a particular variant of contemporary Mapuche identification: that of urban setting and from within organizations. In post-dictatorial Chile, democratic governments have promised a renewal of relations with indigenous populations, among which the Mapuche people, which represents over 80% of them. A large proportion of Mapuche people today have settled in Santiago’s periphery, where they have developed a complex network of organizations. The launching of policies aiming at the acknowledgement of ethnic diversity in the 1990s is considered a turning point in Chile’s redefinition of indigenousness. These changes are inscribed in ongoing dynamics at different scales: the re-democratization of institutions and society after a 17-years period of military dictatorship; the growing influence of multi-lateral agencies exert on national policies to adjust them to development targets; the demands of indigenous organizations in the wake of the “return to democracy”.This thesis intersects two main concerns: the transformation of state discourse and public policies related to indigenous populations, and the change of the role and strategies of Mapuche organizations under these new conditions of recognition. In order to better understand how new figures of alterity are made and legitimized in contemporary Chile, a retrospective path should be taken, so as to understand the “transplantation” of the multicultural model into previous legal provisions and public policies, as well as into local political contexts and individual trajectories.The ethnography carried out within Mapuche organizations based in a municipality of Santiago serves as the basis for an analysis of the political in times of interculturality in Chile. Such an approach allows for an exploration of the place Mapuche organizations might occupy at different scales of political life, and the way in which organizations mobilize Mapuche references to entertain this political game on an everyday basis.
Abstract FR:
Cette thèse interroge la reconfiguration de l’espace politique au Chili dans la post-dictature, et la place qu’on peut y occuper lorsqu’on se reconnaît comme Mapuche. Elle interroge les modalités, les conditions et les limites de la participation politique au nom de l’indianité, à partir d’une variante particulière de l’identification mapuche contemporaine : celle en milieu urbain et depuis les associations.Dans le Chili de l'après-dictature, les gouvernements démocratiques se sont engagés dans un renouveau des relations avec les populations indiennes, dont le peuple mapuche, qui en représente plus du 80%. Une grande partie des habitants mapuche se trouve aujourd'hui installée dans les quartiers périphériques de Santiago, où elle a constitué un complexe réseau d’associations. L’inauguration de politiques visant à reconnaître la diversité ethnique, à partir des années 1990, a été reconnue comme un tournant majeur dans la redéfinition de l’autochtonie au Chili. Ces changements se sont inscrits dans des dynamiques en cours à des échelles différentes : la re démocratisation des institutions et de la société, faisant suite à 17 ans de régime dictatorial militaire ; l’influence de plus en plus forte des agences multilatérales sur les politiques nationales vers une adéquation aux objectifs de développement ; les revendications politiques des organisations indiennes, en particulier mapuche, à l’aube du « retour à la démocratie ». Cette thèse croise deux préoccupations centrales : la transformation du discours étatique et des politiques publiques relatives aux populations indiennes, et le changement du rôle et des stratégies des associations mapuche urbaines sous ces nouvelles conditions de reconnaissance. Pour comprendre la manière dont se fabriquent les nouvelles figures de l’altérité et leur périmètre légitime dans le Chili actuel, il faudra entreprendre un chemin régressif, pour comprendre la « greffe » du modèle multiculturel tant sur les dispositifs juridiques et sur les politiques publiques précédentes, que sur les contextes politiques locaux et sur les trajectoires individuelles. L’ethnographie réalisée au sein d’associations mapuche d’une municipalité de Santiago est le matériel de base pour s’attacher à l’analyse du politique à l’heure de l’interculturalité au Chili. Une telle approche permettra d’enquêter sur la place que les membres d’associations mapuche peuvent occuper au sein de la vie politique à plusieurs échelles, et les façons dont ils mobilisent le référent mapuche pour entretenir ce jeu politique au quotidien.