Cultures humaines in vitro : ethnographie comparative de laboratoires (Inde-France)
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
This dissertation focuses on human reproduction and infertility biology as well as fundamental research on stem cells. Human embryos conception in laboratories, their culture, selection, gift to research, lines derivation and experimental uses are studied. Doing a multi-sited ethnography in India and France while playing with the double meaning of "culture" - both cell culture and social anthropology culture - this works interrogates how a global techno-scientific rationality is intertwined with local problematics in which corporality and human life have multiple status, orientating even our relationships with other animal species. Kinship, bioethics, juridical norms, economy and religion are the different apects taken into account to analyze laboratory technics. With this analytical frame, Indian laboratories appear to be sites promoting innovations on a pragmatic tone, even if unstable in their norms and standards, because of a weak public regulation. Bioethical debates concern the status and role of objectification in therapeutic and commercial relations as well as from a global scientific community point of view. French laboratories appear as strongly regulated site in a very precautious country towards biotechnical innovations, which are seen as bearing a risk of reification and commercialization of human body parts. Human embryonic entities are particularly protected by public institutions using an ontological model of understanding.
Abstract FR:
Cette thèse s'intéresse conjointement à la biologie de la reproduction humaine et de l'infertilité ainsi qu'à la recherche fondamentale sur les cellules souches. Y sont considérés la conception d'embryons humains en laboratoires, leur culture, leur sélection, leur don à la recherche, leur dérivation en lignées et leurs utilisations expérimentales. Réalisant une ethnographie multi-située en Inde et en France et jouant sur le double sens du mot "culture" - la culture biologique des cellules et la culture au sens de l'anthropologie sociale - ce travail interroge comment une rationalité technoscientifique globale s'entremêle à des problèmatiques locales au sein desquelles corporéité et vie humaine sont dotées de statuts multiples, orientant jusqu'à nos relations avec d'autres espèces animales. Parenté, bioéthique, normes juridiques, économie et religion sont les différents aspects étudiés à partir d'une analyse des techniques de laboratoires. A l'aide de ce cadre analytique, les laboratoires indiens apparaissent comme des sites promoteurs de l'innovation dans un cadre pragmatique, bien qu'instables dans leurs normes et standards , du fait d'une faible régulation publique. Les débats de bioéthique concernent le statut et le rôle de l'objectivation dans la relation thérapeutique et commerciale ainsi que dans la communauté scientifique globale. Les laboratoires français apparaissent comme des sites fermement régulés dans un pays très précautionneux vis-àvis des innovations biotechnologiques qui sont considérés comme recelant un risque de réification et de commemrcialisation des éléments du corps humain. Les entités embryonnaires humaines sont particulièrement protégées par les institutions publiques selon un modèle ontologique.