Analyse des formes contemporaines de mariage et des liens de consanguinité à Brazzaville en République du Congo
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Beyond polygamy long considered in many African societies as a marital practice, it is now developing in Brazzaville, Congo, other forms of unions that we have described in this research, contemporary forms of marriage and, which we have named by: marriage penalty, marriage for fear of punishment and marriage on trial. By them, we mean, the modalities of crystallization of the mechanisms by which society controls, in a concrete way and in its current situation, the tensions that have historically been exerted on the procedures for establishing relationships based on inbreeding and alliance. The emphasis is on the contemporaneity of these forms, which here relates to the logics and dynamics relating to the production of the current (current) forms of urban marriage, of the current modes of alliance, that is, in their present (passage to the present) as a result of urban economic realities, at a time when, both in Brazzaville and in other major cities in Africa and the world, processes of individualization are being consolidated. Starting from the multidimensional crises that afflict the Society of Brazzavill, this research studies the changes underway on the order of kinship and alliance in their contemporary globalized expression. It attempts to show how lignagère structures are affected by the realities of urban life. As such, if we are in line with the logic of this research, namely the importance of agnatic inbreeding on the covenant, it seems that the patrilineal kinship is the one that adapts better in the city insofar as it contributes to the strengthening of the bond father-child and thus to the reduce of the position of the maternal uncle. In this context, the new forms of marriage and inbreeding studied in this thesis appear to be a criticism of the greatness of Kongolization (matrilineal kinship) of kinship in an urban context. However, a matrilineal confrontation still persists in society, which also weighs on the elementary structure of marital exchange but also on the fact that one cannot ignores the existence and the increasingly visible place of the social-family.
Abstract FR:
Au-delà de la polygamie longtemps considérée dans plusieurs sociétés africaines comme une pratique maritale, il se développe aujourd’hui à Brazzaville au Congo d’autres formes d’unions que nous avons qualifiées dans cette recherche, de formes contemporaines de mariage et, que nous avons nommé par : le mariage sanction, le mariage par peur de la sanction et le mariage à l’essai. Par elles, nous entendons, les modalités de cristallisation des mécanismes par lesquels la société contrôle, de manière concrète et dans son actualité, les tensions qui s’exercent, historiquement, sur les procédures d’établissement des relations fondées sur la consanguinité et l’alliance. L’accent porte sur la contemporanéité de ces formes qui se rapporte ici aux logiques et dynamiques portant sur la production de l’actualité (actuelle) de ces formes de mariage urbain, des modes d’alliance actuels, c’est-à-dire dans leur présent (passage au présent) consécutifs aux réalités économiques urbaines, au moment où, aussi bien à Brazzaville que dans d’autres grandes villes d’Afrique ou du monde, des processus d’individualisation se consolident. En partant des crises multidimensionnelles qui frappe la société brazzavilloise, cette recherche étudie les mutations en cours sur l’ordre de la parenté et de l’alliance dans leur expression globalisée contemporaine. Elle tente de montrer comment les structures lignagères sont affectées par les réalités de la vie urbaine. A ce titre, si l’on s’inscrit dans la logique de cette recherche à savoir l’importance de la consanguinité agnatique sur l’alliance, il semble que la parenté patrilinéaire est celle qui s’adapte mieux en ville dans la mesure où elle contribue au renforcement du lien père-enfant et donc à la minoration de la position de l’oncle maternel. Dans ce contexte, les nouvelles formes de mariage et de la consanguinité étudiées dans cette thèse apparaissent comme une critique de l’importance de la Kongolisation (parenté matrilinéaire) de la parenté en contexte urbain. Mais pour autant, persiste encore dans la société une confrontation matri-patrilinéaire qui d’ailleurs pèse sur la structure élémentaire de l’échange matrimonial mais aussi au fait qu’on ne peut ignorer l’existence et la place de plus en plus visibles de la social-famille.