L' Autre Face : dynamique des identifications culturelles et représentations du corps des Nippo-Brésiliens à Sao Paulo
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
My PhD research in social anthropology focuses on Japanese-Brazilian minority and its process of acculturation in Brazil. My fieldwork in the global city of São Paulo, Brazil, among the third generation of Japanese-Brazilian, brought to my attention several local and national issues regarding to social representations of otherness (racial relationships and discriminations, and inherent questions about gender). Brazilian stereotypes on Japanese appear to remain in force even after several generations of migrants. In this context, it is still necessary to enunciate, to identify the “other” in order to underline his difference, especially if he has an “other face”. It seems that the practice of labeling has a key role in keeping boundaries between “ourselves” and “others” (Barth, 1979). The main hypothesis I propose is that racial prejudice is the last track of otherness precisely because its link with the face and the body. In other words, for Japanese-Brazilian to be emancipated from discrimination means to act on their own practices and representations of the body. The subsequent hypothesis is that these strategies of enhances image of the Asian body are intrinsically linked with globalization of Japanese culture, producing new imaginaries. As a result of my ethnography of relationships and networks among Japanese-Brazilian and other Brazilian, I have analyzed ethnic and racial labels, community and national narrative, and cultural reappropriation related with global imaginary of the Japanese body. Negotiating strategies and reversal of the stigma have emerged as discursive practices, as well as body practices, in order to build and invent multiple cultural identities.
Abstract FR:
L’étude du phénomène d’acculturation des descendants d’immigrés japonais au Brésil a mis en évidence les processus d’identification, de différenciation et d’invention dans l’élaboration d’identités culturelles multiples nippo-brésiliennes. Plus d’un siècle après la première vague migratoire, les Nippo-descendants continuent d’être confrontés à la frontière qui délimite les contours entre les groupes japonais et brésilien : dans ce contexte, il est toujours nécessaire d’énoncer, d’identifier le caractère de l’autre, de le différencier, a fortiori si celui-ci a une « autre face ». Or, quand l’autre n’est plus différent que par l’image de son corps, sa face, et non plus radicalement étranger par ses coutumes, sa langue, son éducation, les marqueurs de l’identité et de l’altérité ne peuvent être péremptoires. Ils deviennent plus flexibles voire instables. Nous avons travaillé plus particulièrement avec des nippo-Brésiliens de troisième génération dans la mégapole de São Paulo. En nous appuyant sur une ethnographie des réseaux de relations, nous avons fait le constat que l’idée d’une « communauté japonaise » relève de l’imaginaire, tant ce groupe d’origine nipponne est hétérogène et dispersé. Nous avons procédé à une analyse des représentations discursives relatives au groupe dit « Japonais », et des observations sur les pratiques et techniques du corps. De cette nalayse, il a été possible de dégager les stratégies de négociation, voire de retournement des représentations stéréotypées, à travers les catégorisations ethno-raciales, les récits collectifs d’identification communautaire et/ou nationale, mais aussi les réappropriations culturelles dans un contexte mondialisé.