Abstract FR:

Le concept de politico-religieux suggere un rapport de reversibilte, fait a la fois d'implications et d'oppositions, entre ce qui nous parait constituer deux faces de la culture. Telle relation est d'abord posee et envisagee sous l'angle d'un contenu micro-politique de l'experience religieuse. Elle l'est ensuite sous celui du vecu politique propre a nos paroissiennes enquetees. Mais c'est le rapport a la mort qui, selon notre hypothese principale, en offre la plus pure illustration, soutenant a lui seul la partie centrale de l'ouvrage l'analyse linguistique et pragmatique d'enonciations discursives recueillies au cours de l'enquete de terrain, dans deux paroisses corses, met a jour certaines specificites culturelles : une religion etablie sur le double registre du pragmatisme et du spiritualisme, la famille comme instance politico- religieuse de premier plan, un engagement et un enjeu social eminemment feminins auxquels se voit liee une forme de pouvoir dite << officieuse >>, la polysemie d'une problematique funebre interdisant toute vision stereotypee d'un << culte de la mort>> en corse, et un potentiel religieux du politique inscrit dans certaines traditions insulaires, et active augre de l'histoire regionale.