Abstract FR:

Articulant ethnologie et histoire, cette thèse se consacre à l'identité sociale et aux représentations de l'espace de la petite bourgeoisie rurale en Bolivie, à partir d'une monographie sur le bourg de Mocomoco (province Camacho, département de La Paz) situé dans une vallée de la cordillère orientale. Jusqu'alors peu etudiés et peu documentés dans les recherches américanistes, les « vecinos de pueblo » , ni paysans-indiens ni bourgeois urbains, ont une position stratégique dans les dynamiques ou les stagnations sociales du monde andin depuis ses origines coloniales. La catégorie socio-ethnique du vecino -le créole ou métis s'opposant a l'indien- et son statut qui correspond au droit de bourgeoisie des cites d'ancien régime, étant en perpétuelle construction, l'auteur a préféré se demander « qu'est-ce qui 'fait' un vecino ». En effet, la reforme agraire de 1953, vécue ici comme une rupture ayant profondément bouleversé la structure sociale locale, a permis un renouveau des membres du groupe vecino sans modifier cependant le contenu idéologique de ce dernier ni les régimes de tenure foncière par lesquels les rapports sociaux de production et de différenciation entre vecinos et paysans aymara se maintiennent jusqu'aujourd'hui. La thèse est organisée en deux parties : l'une est consacrée au passe et à l'inscription de l'organisation sociale dans l'espace en privilégiant la fin du xixe siècle; l'autre présente des données ethnographiques sur le « chemin » que doit emprunter aujourd'hui le candidat au statut de vecino avec un privilège important accordé à l'utilisation de l'espace semi-urbain du bourg et à l'analyse des discours et de la mémoire.