La part des femmes. Essai sur les rapports entre les femmes et les hommes mai huna (amazonie peruvienne)
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
"women's share" is a monograph of the mai huna society (western tukanoan peruvian amazon) presented under the problematic of the relations between men and women. A first point deals about the history of the mai huna in order to understand the transformations of that society compared to the eastern and western (other) tukanoan groups. The modalities of the social relation between the sexes are introduced through the study of social organisation, kinship and political organisation. The principles of human reproduction -regulation and representation of sexuality, conception, and "child's production" - show that the physiological reproduction is politically controlled by men. Then the construction of sexual identity -cultural as well as biolo- gical data - is treated and the male and female roles are identified. Sexual difference is the first aspect of alterity and this polarisa- tion appears in the relations that the mai huna society entertains with nature and supernature. The conception of time is built on male reference and the representation of nature, animal and plant nature, is based on female characters. So it results that men and women inter- act in a different way with natural world. The sexual division of labour, and the share of the labour product, take peculiar forms : the complementarity between the sexes serves the social inequality. The women are subordinated to the men who determine their place and share.
Abstract FR:
"la part des femmes" est une monographie de la societe mai huna (tukano occidentale, amazonie peruvienne) presentee sous l'angle des relations entre les femmes et les hommes. Un premier point traite de l'histoire des mai huna afin de comprendre les transformations de cette societe par rapport aux autres groupes tukano occidentaux et orientaux. Les modalites du rapport social entre les sexes sont introduites par l'etude de l'organisation sociale, du systeme de parente et de l'organisation politique. Les principes de la reproduction des hommes -regulation et representation de la sexualite, de la conception et de la "production d'enfant" - montrent que la reproduc- tion physiologique est l'objet d'un controle politique de la part des hommes. L'identite sexuelle apparait comme une donnee culturelle, autant que biologique, qui se construit progressivement. La difference sexuelle est la premiere forme de l'alterite et cette polarisation se retrouve dans les relations que la societe mai huna entretient avec la nature et la surnature. Notamment, la conception mai huna du temps repose sur un ensemble de references masculines tandis que la represen- tation de la nature, animale et vegetale, met en avant des figures feminines. Il resulte de cette configuration, des interactions diffe- rentes des hommes et des femmes avec le monde naturel, une division sexuelle du travail, et un partage des fruits du travail, particuliers. La complementarite entre les sexes est mise au service de l'inegalite. Les femmes sont subordonnees aux hommes qui determinent leur place et leur part dans le monde et la societe.