L'enseignement et le pouvoir dans la societe musulmane a l'epoque des fatimides et des ayyoubides (358-648 969-1250)
Institution:
Paris 7Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The problem of teaching in the islamic society went beyond its religeons frame, and conceived a political dimension. While it is that the islam necessitates scientific research and acquire science, we notice that the soverings of the islamic state intended, through the religion and its principles, to acheive other politic al objectives. In the present study, the fatimides and ayyobides cultural practices and objectives will be analysed, in an attempt to comprehend the motives of the education policy and, at the same time, its influence on the general policy of the state. Through the pedagogie institutions the fatimides tented to diffuse their shiite ismailite doctrine, and to consolidate their politico-religious power. The ayyonbides, being the first founders of the madrassa (school) in eygept, attenpted to doffuse the sunnite doctrine, to unify the sunnite allocution and to fight the shiites in general. Their schools were but the result of the pedagogic evolution of the sunnit cultural ans political reforms. The different specialisations in the schools had a political, economic and religions influence on groups of unique religions tendencies in the islamic society. Such specialisations seelced, even through economic
Abstract FR:
Le probleme de l'enseignement dans la societe musulmane depasse son cadre religieux et prend une dimension politique. Il est vrai que l'islam proprement dit exige la recherche scientifique et incite les gens a apprendre et a acquerir la science, mais nous remarquons que les souverains de l'etat islamique visaient, au nom de la religion et de ses principes, d'atteindre d'autres objectifs souvent politiques. Dans la presente etude, les objectifs culturels et leur pratique chez les fatimides et les ayyoubides seront etudies afin de comprendre les motifs de la politique d'enseignement, ainsi que leur influence sur la politique generale de l'etat. Les fatimides tentaient a travers leurs institutions pedagogiques de diffuser leur doctrine chiite ismaelienne et de consolider leur pouvoir politico-religieux. Les ayyoubides qui furent les premiers fondateurs de la madrasa (ecole) en egypte tendaient a: diffuser la doctrine sunnite, realiser l'unification de l'allocution des sunnites, combattre le chiisme et les chiites en general. Leurs madaris n'etaient que le resultat d'une evolution pedagogique de la reforme sunnite. La specialisation dans le domaine de la madrasa proprement dit, au sein de la societe musulmane, avait influence sur le groupe dont la tendance religieuse est unique, en ce qui concerne la carriere politique, economique et religieuse.