Tezcoco-Aculhuacan face à Mexico-Tenochtitlan d'après les sources historiques, 1431-1521
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work consists in the analysis of little-studied historical documents and a critical study of the religious, political and military exaggerations or fabrications of colonial chronicles. Human sacrifices have been cleverly elluded and parallels with christianity intentionally stressed in order to se the acolhua apart from the mexica. The rediscussion of the conquests attributed to the mexica is a snesitive subject. At this moment there are no lists of the conquests of nezahualcoyotl and nezahualpilli. The present demonstration of a acolhua decline, founded upon a reading of pintura de merxico, seems questionable: this document is artificially opposed to the mendoza codex to establish an evolution of the balance of power inside the triple alliance. Establishing this moves to be most difficult considering the lack of doculents. The question of the sharing out of tributes implies recalling a transcription of the lists of cities paying tribute, a pictographic manuscrit, wich counterbalances the mendoza codex and confirms the importance of the triple alliance and the complexity of distributions ratios. Analysing the versions of a mexica absolutism leads to draw out its constants in colonial historiography, and put into the decadence of the end of nezahualpilli's rule, the enmity wich is said to have opposed him to moctezuma, the a2lleged crisis of the succession to the trone of tezcoco and ixtlixochitl's pseudo-rebellion. This is confirmed by the detailed study of the conquest: the triple alliance remains, the acolhua resist cortes. All this counterbalances the complete falsifications about tezcoco facing the spanish conquerors. This work aims to bring out the role and importance of tezcoco in xvth century central mexico, while destroying the deep-rooted mystifications of acolhua chronicles.
Abstract FR:
Ce travail consiste en l'analyse de documents historiques delaisses et l'etude critique des exagerations ou affabulations religieuses, politiques ou militaires des chroniques coloniales. Les sacrifices humains ont ete habilement occultes et les paralleles avec le christianisme intentionnellement accentues pour demarquer les acolhua des mexica. La rediscussion des conquetes attribuees aux mexica s'avere delicate. Il n'existe pas pour l'instant de listes de conquetes de nezahualcoyotl et nezahualpilli. La demonstration actuelle d'un declin acolhua, fondee sur la lecture de la pintur de mexico, semble sujette a caution: on oppose artificiellement ce document au codex mendoza pour determiner une evolution des rapports de force au sein de la triple alliance qui s'avere en realite des plus difficiles a determiner au vu des carences documentaires. La question du partage des tribus oblige a rappeler l'existence d'une transcription de listes de villes tributaires, manuscrit pictographique faisant pendant au codex mendoza et confirmant le maintien de la triple alliance et la complexite des ratios de distribution. Analyser les versions d'un absolutisme mexica conduit a en degager les constantes dans l'historiographie coloniale, et mettre en, doute la decadence de fin de regne de nezahualpilli, l'inimite qui l'aurait oppose a moctezuma, la pretendue crise causee par la succession au trone de tezcoco et la pseudo-rebellion d'ixtlilxochitl. Ce que confirme l'etude detaillee de la conquete: la triple alliance se maintient, les acolhua resistent a cortes. Tout cela contrebalance les affabulations sur ixtlilxochitl voire les completes falsifications sur l7attitude de tezcoco envers les conquerants espagnols. Ces quelques considerations visent a remettre en lumiere le role et l'importance de tezcoco dans le mexique central du xve siecle tout en detruisant les mystifications tenances des chroniqueurs acolhua.