Modalites du changement social et culturel en inde : l'exemple d'une plantation d'heveas au kerala
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Based on fieldwork carried out on malanadu, a rubber plantation in keraia, malanadu, this thesis analyses the impact of a new type of work organization (the plantation) on the traditional social structure, that is on the castes relations among workers. Firstly, we show that the social groups on the plantation, whatever their religious community (hindu, christian or muslim) constitute castes, because all share the same notion of pollution. Secondly, we define the plantation as an agricultural concern of an industrial type, which uses to its benefit methods of big industry, and we give the social, economical, historical and legal contexts of malanadu. Rather than classes, it is new status groups (professionnal categories) that take shape on the plantation. "rational-legal" has not replaced "traditional domination", but the rationalization of work requires that criteria other than caste be taken into account. A personn's role in the production system becomes a dimension of his status, whose relative importance compare to caste, dependants on the context: work situations have to be distinguished from activities of a religious type. Nevertheless, this relativization of the ritual status in the professional context has an impact outside of work relations, in particular on service relations.
Abstract FR:
Ce travail a pour terrain d'enquete une plantation d'heveas du keraia, malanadu. Il analyse l'impact de ce type nouveau d'organisation du travail que constitue la grande plantation sur la structuration sociale traditionnelle du keraia, c'esta dire essentiellement sur les relations entre castes parmi les travailleurs. Nous montrons dans un premier temps que les groupes sociaux en presence, quelle que soit leur appartenance religieuse (hindoue, musulmane, chretienne) constituent autant de castes, car tous, independamment de leur religion, partagent la meme notion de pollution. Dans un deuxieme temps nous definissons la plantation comme une entreprise agricole de type industriel, qui utilise a son profit les methodes de la grande industrie et situons malanadu dans son contexte social, economique, historique et legislatif. Plus que la classe, c'est un nouveau groupe de statut (les categories professionnelles) qui a pris forme sur la plantation. La "domination rationnelle-legale" ne s'est pas substituee a une "domination traditionnelle", mais la rationalisation du travail oblige a prendre en consideration d'autres criteres que la seule origine de caste. La place occupee dans la production devient une dimension du statut, dont l'importance relative par rapport a cette autre dimension que constitue l'origine de caste est fonction du contexte : les situations de travail doivent etre distinguees d'activites relevant du champ religieux. Cependant cette relativisation du statut rituel dans le cadre professionnel rejaillit egalement en dehors des relations de travail, en particulier au plan des relations de service.