thesis

Solidarité et hiérarchie au sein des Ahl Sīdi Maẖmūd : essai d'anthropologie historique d'une confédération tribale mauritanienne, XVIIIème-XXème siècle

Defense date:

Jan. 1, 1995

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Institution:

Paris, EHESS

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

As far the theory of 'segmentary lineage system' is concerned, anthropological studies focusses on the cultural field of arabmuslim societies have been insisting for the early 40's on egalitarian, segmentary and lineage (agnatic) characteristic of the tribal, political and social system. This system was supposed to be opposed both to the social hierarchy and to the political order modern state or ancient. However, the political evolution's analysis of the tribal confederation of ahl sidi mahmud (from assaba in mauritania) seem to show from an internal viewpoint that the hierarchical principle is prevailing. On the other hand, this analysis show that it is not relevant to bring into conflict the tribal and segmentary structure with the modern structure of the state. The two structures don't only coexist without major clash but the kinship's order (apparently agnatic but in reality cognatic) seems to predominate both on the political order and on the social life by and large.

Abstract FR:

Pendant longtemps les etudes anthropologiques menees dans l'aire culturelle arabo-musulman ont insiste -dans le cadre de la "theorie de la segmentarite"sur les caracteristiques "egalitaires", segmentaires et unifiliatives du systeme social et politique tribal, que l'on considerait generalement comme oppose a la hierarchie sociale et a l'ordre politique centralise ou etatique moderne. Or, l'analyse de l'evolution politique de la confederation tribale des ahl sidi mahmud -de l'assaba mauritanien- parait montrer d'une part, que du point de vue interne le principe hierarchique est predominant et, d'autre part, qu'il y a pas de raison d'opposer la structure segmentaire tribale -dont les veritables fondements ne sont pas unifiliatifs mais cognatiques- a la structure etatique moderne. Non seulement les deux structures coexistent sans heurts majeurs, mais de plus l'ordre de la parente parait predominer sur l'ordre du politique et sur la vie sociale en general.