Les Hmong de Guyane française : étude ethnologique du changement social et des représentations de la tradition dans une communauté en exil
Institution:
Montpellier 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Since 1977, several hundreds on hmong refugees from laos have been settled in french guyana. They where initially supposed to cultivate rice and to live in a semi-autarkical economy. They actually became market-gardeners and are heavily depending upon the uban market places. Their community has been artificialy transplanted and inserted in a westernized context. The research focuses on cultural and social change issues. It studies the consequences of the hmong confrontation with a modern society, and investigates the conditions of the preservation of hmong culture. For many inhabitants of french guyana, the new economic activities of the hmong is the sign of their modernization. But an anthropological analysis shows that the market-gardening has been instrumental in the reproduction of hmong traditional social structure : far from leading to a destructuration of the community, this activity ensures its social cohesion. Conversely, the "traditionalist" discourse of the most westernized hmong can be define as properly modern. It accelerates the modernization process of hmong society by legitimating progress in traditional terms.
Abstract FR:
La these porte sur les hmong installes en guyane francaise a partir 1977 apres qu'ils eurent fui le laos en 1975 pour s'exiler vers les camps de thailande. Destines a devenir riziculteurs en guyane et a vivre en semi-autarcie economique, ces refugies (environ 1. 400 personnes repartis en trois villages) sont a present maraichers et dependent entierement des marches urbains. Les hmong de guyane offrent l'exemple d'une communaute transplantee artificiellement et inseree dans un contexte marque par l'occidentalisation. Les phenomenes de changement social et culturel sont l'objet de cette recherche ou j'ai etudie les consequences de la confrontation des hmong avec une societe moderne ainsi que la possibilite pour eux de maintenir leur culture au travers du changement. Le materiau ethnographique revele que l'activite economique nouvelle des hmong, presentee par le sens commun local comme signe de leur modernisation, a ete en fait mise au service de la reproduction d'un ordre social traditionnel et que loin d'entrainer une destructuration de la communaute, le maraichage en azssure la cohesion. Dans le meme temps, le discours "traditionaliste" tenu par les hmong les plus engages dans le processus d'occidentalisation (disciples des missionnaires ou hmong venus de france) peut etre caracterise comme proprememt moderne et acclere egalement la modernisation de la societe hmong en ce qu'il legitime le progres par le respect de la coutume.