Abstract FR:

Par une approche linguistique et ethnologique, l'auteur etudie la facon dont les mayas yucateques contemporains - en particulier les mayas crusoob (quintana roo, mexique), expriment dans leur langue leurs experiences de la temporalite. Le premier versant du travail etudie les modes d'expression de la temporalite determines par la structure de la langue, leurs regles d'usage ainsi que l'organisation conceptuelle qu'ils sous-tendent. Il est procede a l'analyse detaillee de la morphologie verbale et de son systeme complexe de marques aspecto-modales, ainsi qu'a celle des adverbes temporels, appartenant a un ensemble plus large de deictiques relatifs aux domaines de la determination, la participation a l'enonciation, l'espace et la modalite. L'analyse explicite plusieurs traits morphologiqueset semantico-pragmatiques communs aux deux systemes ; elle revele differents cadres temporels de reference ainsi qu'un lien intime entre l'expression de la temporalite et celle des statuts discursif et epistemique de l'information. Le second versant envisage plus precisement la facon dont s'operent les choix linguistiques des locuteurs, grace a l'etude de discours de types distincts, allant de laconversation au recit mythique, retranscrits et traduits dans le second tome. Le domaine de l'histoire collective est traite de facon plus approfondie. Cette analyse permet de definir des types de choix linguistiques, depuis ceux prescrits par l'usage commun jusqu'a ceux personnels, revelant comment les locuteurs peuvent detourner les regles habituelles. Elle donne des clef nouvelles pour la definition de genres du discours. Elle met enfin en evidence certaines formes de conceptualisation profonde des evenements dans la culture maya yucateque : le caractere definitoire du parcours dans les actes de creation, la valeur des paroles prophetiques, le statut des evenements historiques determine par la double relation temporelle cyclique/lineaire, le lien entre temps et savoir.