Montagnes sacrées, lacs et grottes : lieux de pèlerinage dans le monde tibétain : traditions écrites, réalités vivantes
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work studies the religious practices of the lay people in the tibetan world. It focuses on pilgrimages to sacred mountains, lakes and caves in tibet itself and in the sherpa area (east nepal). Pilgrimages to sacred mountains appear revelatory of a "popular culture" in so far as they integrate nonbuddhist notions, buddhist beliefs, and also influences coming from the periphery of tibetan culture. The aim of this study was not to separate buddhist actions and beliefs from ones which could be characterized as non-buddhist but rather to understand how their synthesis arose and is still going on, why and how such element was kept and under which form. The association of sacred mountains, lakes and caves derives from the fact that, in the tibetan conception of space, these entities form a homogenous whole. To understand the mechanisms of the process of buddhisation and the reasons which underline it became the main purpose of this work. This process is all the more interesting since, far to belong to a more or less distant past, it is still living and can be observed even to-day. It is through the similarities and the differences between the observed pilgrimages that appear states and stages of buddhisation which, from the conclusions, change according with the interests at stake, how the community has traditionally reacted and what the particular role of pilgrimages has been and still is. For this research a two-fold approach was adopted : study of the written sources (mainly pilgrimage guides) and observation of actual pilgrimages combined with numerous interviews with tibetans.
Abstract FR:
Le but de ce travail est d'etudier les pratiques religieuses des laics dans le monde tibetain, a travers l'etude des pelerinages aux montagnes sacrees, lacs et grottes, au tibet meme et en pays sherpa (nepal oriental). Ces lieux de pelerinages particuliers que sont les montagnes sacrees sont revelateurs d'une "culture populaire" ; en effet ils integrent des notions non-bouddhiques, des croyances bouddhiques mais aussi des influences provenant de la peripherie tibetaine. L'objet de la recherche n'etait pas tant de departager les actes et croyances bouddhiques de ceux que l'on peut qualifier de non-bouddhiques mais plutot de comprendre comment s'est faite et continue a se faire cette synthese, pourquoi et comment tel element a ete conserve et sous quelle forme. L'etude de ces pelerinages conduit a s'interesser egalement aux lacs et aux grottes car dans la conception tibetaine de l'espace, ils forment un tout. C'est la recherche de la comprehension des mecanismes du processus de bouddhisation et des raisons qui le sous-tendent qui est devenu la ligne directrice de cette these. Ce processus est d'autant plus interessant que, loin d'appartenir a un passe plus ou moins lointain, il est toujours vivant et peut etre observe aujourd'hui encore. C'est a travers les ressemblances et les differences entre les pelerinages etudies qu'apparaissent des etats et des etapes de bouddhisation qui, d'apres les conclusions, varient en fonction des interets qu'ont manifestes les autorites religieuses et politiques a l'egard de tel ou tel lieu saint. L'auteur cherche a comprendre quels etaient et quels sont encore les interets en jeu, comment a reagi et continue a reagir la communaute, quel etait et est, de nos jours, le role du pelerinage. Pour mener a bien cette recherche, une double demarche a ete utilisee : l'etude des sources ecrites (essentiellement les guides de pelerinage), et l'observation des pelerinages associee a de nombreux entretiens avec des tibetains.