Magiciens, militants et prophètes de favela : la négociation symbolique de la Toute-Puissance, du pouvoir et de la dépendance à Pirambu, bidonville de Fortaleza (Brésil)
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The intention: understand as a whole, and in their everyday reality, the various ideological strategies confronted inside a brasilian slum. These strategies run from the various forms of religionship to political games around communitarian defense, humanitarian foreign interventions, mobilizations by theology of liberation. 9 charismatic individuals have been systematically interviewed. They compete together harshly although they still live in neighbourly terms, they have been followed month by month and questionned about their faith as well as the faiths of the others and as about everyday events in the favela. Adapted in french, the interviews are presented and organized, they all answer each other, linked by the author's presentations and commentaries. Thus directly emerge, often in a violent and coloured way, the life in the favela and its stakes in power, on a fondation of poverty and clientelism. The thesis emphazises the densities of sense organizing this life, the inconscient grammar which synthetizes monotheist and polytheist logics being used as central argument of the analysis. A glossary of a hundred words, either untranslatable terms or terms witl specific connotations, details a series of proper ethnological problems. This is especially the case concerning the language of possession.
Abstract FR:
Le propos: apprehender comme un tout et dans leur immediatete vecue les diverses strategies ideologiques affrontees au sein d'un bidonville bresilien. Ces strategies vont des diverses variantes de la religiosite jusqu'aux jeux politiques autour de la defense communautaire, des interventions humanitaires etrangeres, des mobilisations par la theologie de la liberation. 9 personnages charismatiques ont ete systematiquement interviewes. Ils sont en apre concurrence tout en s'entendant fort bien, ils ont ete suivis de mois en mois et relances a propos de la foi des uns et des autres comme des evenements au jour le jour dans la favela. Adaptes au francais, les entretiens sont presentes et ordonnes; ils se repondent les uns aux autres, enchaines avec les presentations et commentaires par l'auteur. En ressortent de facon directe, souvent violente et bariolee, la vie de la favela et ses enjeux de pouvoir sur le fond de la misere et du clientelisme. La these met l'accent sur les densites de sens traversant cette vie, la grammaire inconsciente qui synthetise les logiques monotheiste et polytheiste etant prise comme argument d'analyse central. Un glossaire d'une centaine de termes, soit non-traduisibles soit a connotations specifiques, reprend, pour les expliciter, une serie de problemes ethnologiques, particulierement en ce qui concerne le langage de la possession.