Les cérémonies d'Achoura à Nabatiyya (Liban-Sud) : analyse de l'image, analyse par l'image
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
A study of Shia ceremonies celebrating Ashura in Nabatiyya (South Lebanon), this dissertation investigates the potential of the moving image in describing cultural performances. It is based on fieldwork demonstrating how rituals serve as means of expressing a wide range of social interests, rather than simply creating a homogenous identity. Both direct observation and audiovisual techniques are used: the former to highlight the structural and organizational aspects of ceremonies commemorating the martyrdom of Imâm Husayn in Karbala (Iraq) in 680 A. D. , with chapters dedicated to the different forms of ritual and exploring their religious and social background; the latter to examine the inner working of the rituals, using a series of documentaries. This work also analyzes video segments produced by the participants themselves and reveals the impact of communication technologies on religion. From a theoretical standpoint, it demonstrates the extent to which visual anthropology is a means of apprehending and understanding movement in society. Ritual, considered as total filmmic fact, shows us the potential and limitations of the use of the moving image in social sciences.
Abstract FR:
Cette thèse sur les cérémonies chiites d'Achoura à Nabatiyya (Sud Liban) explore le potentiel de l'image pour la description des rituels religieux et des performances culturelles. Cette visée épistémologique s'articule à un travail de terrain qui montre de quel manière le rituel, loin de fonder une identité collective et univoque, donne lieu à une multiplicité de mises en scène. L'exploration de cette diversité repose ici sur une combinaison entre observation directe et observation filmique. Le recous aux méthodes classiques de l'enquête anthropologique a mis en relief les aspects structurels et organisationnels des cérémonies qui commèmorent le martyrede l'imam Husayn à Karbala (Irak) en 680 ap. J. -C. Les premiers chapitres de la thèse sont consacrés à l'inventaire des rituels et à leur contexte social, religieux et historique. L'ensemble des chapitres suivants s'appuie sur une série de films relatifs aux pratiques husayniennes dans ville [sic], et rend compte des dynamiques actuelles de l'Achoura. Il s'agit aussi de s'attacher aux images produites par les acteurs eux-mêmes en soulignant les mutations contemporaines du religieux dans la société de l'information et de la communication. D'un point de vue théorique, ce travail montre en quaoi l'anthropologie visuelle constitue une modalité privilégiée de l'appréhension et de la compréhension du mouvement dans la société. Le rituel, considéré comme un fait cinématographique total, représente ainsi un laboratoire révélateur des forces et des limites de l'image en sciences sociales.