Abstract FR:

Ce doctorat d'Anthropologie (axé sur la communication) est consacré à la "Viêtcommunication" en tant que processus d'insertion des "Ethnies Thai͏̈ et Muong dans l'Etat-Nation viêtnamien en développement", plus principalement au travers de l'étude des modifications de leur habitation, tant au niveau architectural que structurel. C'est-à-dire à travers l'étude des objets échangés, essentiellement occidentaux, que l'on retrouve désormais au sein des habitations des ethnies minoritaires. Ce concept nouveau de "Viêtcommunication" (Thèse de notre recherche) peut être résumé de la manière suivante : La Viêtcommunication est un processus typiquement viêtnamien d'intégration visant, à long terme, l'assimilation des ethnies minoritaires par l'ethnie majoritaire Kinh. Ce processus ébranle les cultures des minorités là où elles sont ductiles - leurs congères - et par voie de conséquence, remet en question leurs systèmes. Il s'effectue par plusieurs biais : l'un passe par le contrôle du Parti, qui s'efforce de mettre en place toute une série de politiques (hygiène, économique, éducative, culturelle) depuis les années 70. Dans ce cas-là, l'intégration des ethnies minoritaires à l'Etat-Nation viêtnamien a une portée idéologique ; l'autre, qui s'insinue, depuis 1986 et l'ouverture du pays à l'économie de marché, grâce à toute une série d'échanges et l'apparition d'objets occidentalisés qui vont modifier le genre de vie des ethnies et s'attaquer de manière beaucoup plus rapide et efficace à certaines congères (costume, habitation, etc. ). L'intégration se fait alors par un second biais échappant dans une large mesure au Parti-Etat. C'est une intégration par l'économie. Enfin, c'est un processus dans lequel les écarts perdurent. Autrement dit, le modèle de référence Viêt, est un modèle déjà dépassé dès l'instant où les Viêtnamiens des plaines et des villes, à leur tour, s'alignent sur un modèle en perpétuelle évolution, le "modèle occidental" aux contours des plus larges.