Abstract FR:

Ce travail s'intéresse au processus de réactualisation d'une coutume festive féminine du nom de "jour de Babo" célébrée dans la Thrace de la période ottomane, qui s'est transformée en fête de la "gynécocratie" en Macédoine et en Thrace, après l'échange de populations entre Grèce, Turquie et Bulgarie survenu en 1922, avant de devenir aujourd'hui l'objet de remotivations en Thrace dans le département du Rhodope. La fête est appréhendée en tant que discours où s'exprime l'idéologie de la culture où la fête fonctionne, "ici et maintenant". Dans une perspective ethnohistorique qui fait le pari de restituer le sens de la fête traditionnelle, la fête féminine qui consiste pour les femmes mariées à rendre hommage à la vieille sage-femme est aussi une fête carnavalesque, exutoire temporaire fondé sur l'échange, qui permet un réajustement entre soumission et résistance pour les femmes, comprenant déguisements et travestissements, jeux parodies dans le contexte calendaire des "douze jours" de Noël à l'Epiphanie. L'analyse du discours de la science nationale du folklore grecque, des différentes remotivations, féministes, identitaires et politiques, et de l'émergence d'un nouveau discours sur l'authenticité de la coutume, permet de lire la réanimation de la célébration festive dans certains villages de réfugiés grecs en Thrace comme le résultat d'une entreprise concertée de relance à l'initiative de folkloristes amateurs fondée sur la puissance évocatrice des catégories de genre et le caractère emblématique du personnage de la Babo.