thesis

Les métamorphoses du pacte diabolique dans l'oeuvre de Balzac

Defense date:

Jan. 1, 2001

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Institution:

Paris 7

Disciplines:

Law and social sciences

Authors:

Directors:

Abstract EN:

I treat in this study the theme of "diabolic pact" in the works of Balzac, and analyse various metmorphoses of tne notion of pact in the development of "La comédie humaine". It is in "Le centenaire" that this themes appears for the first time. Though young Balzac imitates Maturin's "Melmoth", he differs from Maturin in associating poetic creation with a diabolic pact. "La peau de chagrin" which reflects the malady of the Century, is a novel marked by the most profound pessimism. The demoniac figure takes there the form of "Peau", that incarnates the inner Other and human time. Balzac projects on his hero the anguish and sufferings of intellectuals in his times. In "Melmoth réconcilié", a rewrite of Maturin's novel, Balzac reconstructs the original by investing it with his fundamental reflections of "La Comédie humaine". At the same time, he invents "le fantastique social". From this time on, he does not have to introduce the supernatural into his works ; the diabolic pact is decisively transferred to realistic space. . .

Abstract FR:

Nous avons abordé dans notre étude le thème du pacte diabolique dans l'oeuvre de Balzac, et analysé plusieurs métamorphoses du pacte, suivant le déroulement de "La Comédie humaine". C'est dans "Le Centenaire" que ce thème apparaît pour la première fois. Malgré l'étroite imitation de "Melmoth" de Maturin, le jeune Balzac se démarque de ce dernier par l'association de la création poétique au pacte satanique. "La Peau de chagrin" reflétant le mal du siècle, est un roman marqué de l'empreinte du pessimisme le plus profond. La figure diabolique s'y présente sous forme de la peau, incarnant l'Autre intérieur et le Temps humain. Balzac projette sur son héros l'angoisse et l'épouvante des intellectuels de son temps. Dans "Melmoth réconcilié", réécriture du roman de Maturin, Balzac reconstitue l'original en y investissant ses réflexions fondatrices de "La Comédie humaine"; il y invente en même temps le fantastique social. Par ce, il n'aura plus besoin désormais de recourir au surnaturel: le pacte diabolique se déplace définitivement dans l'espace réaliste. Dans les romans réalistes de Balzac, le pacte diabolique n'induit plus le repli sur soi, mais la mise en relief d'un système social dont les failles donnent lieu à l'intervention d'un être diabolique. La figure diabolique a donc pour fonction de remettre en cause l'ordre établi. C'est Vautrin qui représentera lors la figure du Mal, s'opposant à la société bourgeoise, représentée par Nucingen; ce sera là la lutte entre pacte et contrat. . .