Pierre Kosslowski : un parti pris des esprits : Sources et modes opératoires
Institution:
Paris 7Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The purpose of this study is: 1. To underline the sources of the work of Pierre Klossowski; 2. To demonstrate the modus operandi of Klossowski's texts. The thesis illustrates the "esoteric" references: theologies (Paganism and Christianism), occultism and foremost alchemy; we demonstrate how the Klossowski's texts work: what we call "manifestations occultantes", pneumatology, "mystery" and hermetic Art. To reach this goal, our interpretation intends to articulate a dualism - or more accurately a "dualitude" - in between body and spirit. This "dualitude" being exposed, we propose an accentuation of the spiritual side of our dual scheme, so that there is a clear emphasis of the spirit over the letter, of the interpretations over pure facts, of the immaterial over matter, of the difference over the identical. Not that we intend to negate the body to promote a full blown spiritualism, but that we have to insist upon the signature of things, on the principle that Physics have to presuppose Metaphysics, and that Metaphysics needs bodies to be build on. The thesis is composed of a detailed lecture of Le "bain de Diane" (Diana's Bath), a phenomenological study of "Le Baphomet", some remarks on "Les lois de l'hospitalité" (Laws of Hospitality), in particular on "l'instant de la porte ouverte" (the open door moment), and an interpretation of Klossowski's interpretation of Nietzsche. The object of this work is to elucidate the difficulties in the literary and philosophical work of Klossowski.
Abstract FR:
Cette étude a pour objet : 1. Repérer les sources dans l'œuvre de Pierre Klossowski; 2. Démontrer le "modus operandi" des textes littéraires et philosophiques de Klossowski. Il s'est agi de souligner les références "ésotériques": théologies (pai͏̈enne et chrétienne), occultisme, alchimie; il s'est agi également de démontrer comment le texte fonctionne et par quelle logique il opère: manifestations occultantes, pneumatologie, "mystère", et Art hermétique. A cet effet, l'interprétation proposée consiste à établir un dualisme - ou une "dualitude" - entre le corps et l'esprit. Au sein de cette "dualitude", nous proposons un "parti pris des esprits", un primat de l'esprit sur la lettre, des interprétations sur les évidences, de l'immatérialité sur les matérialités, et du différent sur l'identique. Non qu'il s'agisse de nier les corps afin de promouvoir un spiritualisme sans entrave, mais qu'il faille insister sur la signature des choses, à partir du principe que le physique présuppose sa métaphysique, et que la métaphysique s'édifie depuis et sur les corps. La thèse comporte une lecture détaillée du "bain de Diane", une étude phénoménologique des "souffles" du "Baphomet", quelques remarques à propos des "Lois de l'hospitalité" (notamment "l'instant de la porte ouverte"), ainsi qu'une interprétation de l'interprétation klossowskienne de Nietzsche. Ce travail s'est tout particulièrement attaché à élucider les difficultés suscitées par la lecture du texte klossowskien.