La resurrection du christ dans l'ecrit sur les sentences de thomas d'aquin. De l'eschatologie a la christologie
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
What thomas aquinas says about resurrection, in his scriptum super sententiis has to be understood in the theological context of the time. Our interpretation is conducted through a comparison with others authors's texts : william of auxerre, alexander of hales, albert the great ans bonaventure. Those authors emphasize resurrection mainly from an eschatological point of view while thomas aquinas, without rejecting it, insists upon its christological dimension. Here are some key points of his thinking which deserve attention : 1. Resurrection is an article of faith and not only a miracle intented to suscitate faith. 2. Resurrection has to do with christ's own destiny. It is not only a manifestation of glorification of the human nature taken by the divine verb. 3. The importance of resurrection for faith corresponds to its importance inside the whole mystery of christ. 4. The solution of the problems posed by the apparitions of christ depends upon the specific function thomas gives to the testimony of the apostles. 5. Thomas insists upon the human dimension of christ's condition of glory in order to show the realism of resurrection and the link between the terrestrial pilgrimage of christ and its fulfilling in glory. 6. The way thomas conceives the efficiency of resurrection for our own resurrection is at the basis of his understanding of the efficiency of the mystery of the life of christ as expound in his subsequent works.
Abstract FR:
L'attention que thomas d'aquin porte a la resurrection du christ dans son ecrit sur les sentences demande a etre comprise dans le contexte theologique de son epoque. Notre lecture est donc menee a la lumiere des textes paralleles de guillaume d'auxerre, d'alexandre de hales, d'albert le grand et de bonaventure. Alors que ces auteurs envisagent la resurrection du christ dans une perspective essentiellement eschatologique, thomas d'aquin, sans refuser cette optique, en manifeste nettement la dimension christologique. En dehors de cette constatation generale, quelques points forts de sa pensee meritent d'etre releves. 1. Thomas considere la resurrection du christ comme un article de foi et non comme un miracle destine a susciter la foi. 2. La resurrection concerne reellement la destinee du christ ; elle n'est pas seulement la manifestation de la gloire que possede la nature humaine assumee par le verbe. 3. La place qu'il lui accorde dans la foi au christ traduit l'importance qu'elle revet, a ses yeux, dans l'ensemble de son mystere. 4. La resolution des problemes poses par les apparitions du christ est determinee par la fonction particuliere que notre auteur assigne au temoignage des apotres. 5. Presentant la condition glorieuse du ressuscite, thomas d'aquin en souligne la verite humaine afin de preserver le realisme de la resurrection et le lien entre cheminement terrestre et achevement dans la gloire. 6. La maniere dont il concoit l'efficacite de la resurrection du christ par rapport a notre resurrection corporelle fonde sa facon de voir l'efficacite des mysteres de la vie du christ qu'il developpera dans ses oeuvres ulterieures.