De l'élaboration historiographique : le cas du cycle de Gédéon (Livre des Juges 6-8)
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Based on a previous work on the theory of legend in the bible, mentioned in the foreword, the present thesis falls into three parts. The first one, entitled "problematic", raises the question of an authentically historiographical plan before Herodotus unconnected with Hellenistic area. The second part analyses the composition of Gideon’s cycle within the framework of the book of judges, in search of the original traditions, of literary, historical, religious, etiological and so on. . . Materials so as to bring to light the inspirations of the various stages of composition and of the final composition. In order to do so, the analysis follows Gideon’s cycle in its present state. The third part deals with the historiographical elaboration itself and endeavors to show very diverse materials, may opposed to history as such, have come into elaboration of an authentically historian plan. The conclusion, taking this plan into account, conjures up the distinction between "the will for truth" and "the possibility of truth" in the ancient biblical context.
Abstract FR:
Partant d'un travail antérieur sur la théorie de la légende dans la bible, rappelé dans l'avant-propos, la présente thèse s'organise selon trois parties. La 1ere, intitulée "problématique", soulève la question d'un projet authentiquement historiographique avant Hérodote et en dehors de l'aire hellénistique. La 2e partie analyse la composition du cycle de Gédéon dans le cadre du Livre des juges, à la recherche des traditions premières, des matériaux littéraires, historiques, religieux, étiologiques, etc. De facon à mettre au jour les ressorts des différents stades de composition et de la composition finale. Pour ce faire. L'analyse suit le cycle de Gédéon dans son état actuel. La 3e partie traite de l'élaboration historiographique proprement dite en essayant de monter comment des matériaux très divers, voire opposés à l'histoire comme telle, sont entrés dans l'élaboration d'un projet authentiquement historien. La conclusion, reconnaissant ce projet, évoque la distinction entre "volonté de vérité" et "possibilité de vérité" dans le contexte biblique ancien.