Abstract FR:

La montee de la dissidence puritaine en angleterre a partir de 1560 donna lieu a des interrogations sur la legitimite des ornements dans les lieux de culte et sur la necessite des arts liturgiques pour representer les verites de la foi. Le puritanisme, qui insistait sur l'interiorite de la foi, semblait rejeter toute appreciation de la beaute et l'austerite devenait une vertu. En suivant les etapes de la conversion du croyant dans les ecrits de trois puritains elisabethains, cette etude tente de montrer comment l'homme radicalement corrompu et attire par les charmes d'une beaute factice se transforme progressivement en homme nouveau, qui, regenere sous l'action de la justification par la foi puis de la sanctification, sera attire par la beaute de la vie sainte, vie sainte qui par analogierefletera la splendeur divine et preparera le croyant a la beaute de la glorification.