Culture européenne et discours d'Eglise : étude des interventions publiques du Saint-Siège auprès des organisations internationales d'Europe occidentale (1945-1991) à partir d'un point de vue sociolinguistique
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The first part, a methodological approach, is followed by a sociolinguistic analysis of the public position of the holy see confined to the field of the west european institutions. The end results of this analysis lead to four different fields and their chronological development : politics, economics, culture and social issues. Investigation on the links between these different fields has led to consider the object of the study as part of the social views of the church examined in the light of political science and of economics. This research has led further to consider a heuristic structure used by the holy see in expressing its views. It generally tends to be based on ideology, ethics and theology but equally extends to two inter-acting subdivisions : ideology, teleology and the redemption on the one side ; utopia, deontology and the creation on the other. The first subdivision could be called the "ad intra" position of the church and the second the "ad extra" position.
Abstract FR:
Apres une approche methodologique (premiere partie), l'analyse de type sociolinguistique des interventions publiques du saint-siege, dans le cadre restreint des institutions europeennes occidentales, a permis de degager quatre domaines particuliers, presentes dans leur developpement chronologique : le politique, l'economie, la culture et le social (deuxieme partie). Certains croisements de ces domaines ont alors permis d'envisager l'objet d'etude, comme partie du discours social de l'eglise, sous l'angle des sciences politiques (troisieme partie) et sous l'angle des sciences economiques (quatrieme partie). Ce travail a alors conduit a envisager un modele heuristique de production de ce discours (cinquieme partie). Ce modele general met en oeuvre l'ideologie, l'ethique et la theologie. Mais loin de se reduire a un tel modele, il se differencie en deux sous-modeles : l'un associant l'ideologie, la teleologie et la redemption et l'autre associant l'utopie, la deontologie et la creation. Ces deux sous-modeles sont en tension dynamique l'un par rapport a l'autre : le premier pouvant etre qualifie de discours de l'eglise "ad intra" et le second de discours de l'eglise "ad extra".