Ecclésiologie à partir des pauvres
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
A theological reflection on the church founded on the base ecclesial communities in Latin America. In this historical background and the situation of Latin America, and. Linked to the base ecclesial communities. A new way of being a church is being born in this continent. This study represents a search for an analysis and an ecclesiology underlying the life of what one calls the "church of the poor" within an ecclesiological framework, and, to be more precise, at a fundamental ecclesiological angle. The epistemological angle of the work has been fixed by the problematic of the base ecclesiological communities centered along the lines of continuity and novelty practice at ecclesial and ecclesiological levels - of this church experience, the rational specificity where the inner coherence is situated in relation to an ecclesiology, organizational life nuclei and reflections of the church, methodological and linguistic questions are being raised through this experience. The study is also limited by two aspects. The content of fundamental ecclesiology and that of ecclesiological reflection in Latin American. With regard to the period concerned, this study covers the period ranging from 1968-1986.
Abstract FR:
Une réflexion théologique sur l'église d'après les communautés ecclésiales de base en Amérique latine. Avec pour toile de fond l'histoire et la situation de l'Amérique latine. A partir des communautés ecclésiales de base une nouvelle manière d'être église est en train de naitre dans ce continent. Cette étude cherche à faire l'analyse et l'interprétation de l'ecclésiologie sous-jacente à la vie de ce qu'on appelle l'église des pauvres dans le cadre propre de l'ecclésiologie. Plus précisément sous l'angle de l'ecclésiologie fondamentale. La matrice épistémologique du travail a été fixée par la problématique des communautés ecclésiales de base autour de la ligne de continuité et nouveauté pratique, ecclésiale et ecclésiologique - de cette expérience de l'ecclésiologie qui y nait. Des noyaux organisateurs de la vie et de la réflexion de l'église des questions méthodologique et de langage soulevées par cette expérience ecclésiale. L'étude est ainsi délimitée par deux coordonnées - celle du contenu propre de l'ecclésiologie fondamentale et celle de la réflexion ecclésiologique en Amériques latine. Dans le temps, l'étude va surtout de 1968 à 1986. L'hypothèse générale du modèle méthodologique est qu'il est possible de bâtir une ecclésiologie critique et pertinente.