Rapport eglise-societe : discours officiels de l'eglise depuis vatican ii et experience du congo de l'independance a nos jours
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Defining the modalities of church's presence in the world and the orientation of her talk again, council vatican ii wanted to give her back some social weight. Now, when church has a message to give to people, it must reach them in their most concrete situation. Council has recalled that church's real nature is the communion, the community that her members form and live, carried in history's walk. This new ecclesiology explained by the constitutions "lumen gentium" and "gaudium et spes" finds developments in the present church talk, much concerned by differents conditions of men and women of today. The young countries, as congo that we took as an example, have decisive questions such as development, link between faith and culture and access to democracy. In congo, questions about freedom, social justice and fight against poverty have a dramatic acuteness, and church in this country can only think her attitude towards society in function of these social points. In the tumultuous and sometimes violent evolution of congo's society, in solidarity with the population, church talked, acted, sung and suffered from persecution too (murder of the cardinal biayenda). This work of pastoral aim is an effort of reflexion about a local church, at the image of the present official thought. It shows the different ways of application of church's theology. African church is open to the universal christian community and wants to answer her own problems in the meantine.
Abstract FR:
En redefinissant les modalites de la presence de l'eglise au monde et l'orientation de son discours, le concile vatican ii a voulu lui redonner un certain poids social. Aujourd'hui l'eglise a un message a dire aux gens, elle doit les atteindre dans leur situation la plus concrete. Le concile a rappele que la vraie nature de l'eglise est la communion et la communaute que forment, vivent ses membres pris dans la marche de l'histoire. Cette nouvelle ecclesiologie qu'exposent les constitutions "lumen gentium" et "gaudium et spes", trouve de larges prolongements dans le discours actuel de l'eglise, interpelee par les conditions sociales, politiques, economiques et culturelles actuelles. Les jeunes pays, tel le congo que nous avons pris en exemple, bont pour questions decisives le developpement, le rapport entre la foi et la culture, et l'acces a la democratie. Au congo, les questions de liberte, justice sociale et de lutte contre la pauvrete ont une acuite dramatique et dans ce pays, l'eglise ne peut penser son rapport avec la societe qu'en fonction de ces enjeux sociaux. Dans l'evolution tumultueuse et parfois violente de la societe congolaise, solidaire avec le peuple, l'eglise a parle, agi, chante ; elle a aussi souffert de persecution (assassinat du cardinal emile biayenda). Ce travail a but pastoral est donc un effort de reflexion sur le cas d'une eglise locale a la lumiere de la pensee officielle actuelle. Il montre les differents modes d'application de la theologie de l'eglise. L'eglise d'afrique est ouverte a la communaute chretienne universelle en meme temps qu'elle cherche a repondre aux problemes qui sont les siens.