Evangile, culture et developpement. Approche de la pastorale du developpement en afrique selon le paradigme de complexite
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Development and under-development, two ideas always appraised quantitatively and according to classical science way of thinking. The opposition of these words leads to a dualistic division of the world based on the productivity of labour. But, can't we imagine a new way of thinking fully influenced by christian ethic and paradigm of complexity? development would therefore appears closely linked to liberalism, blooming of human being and, above all, to love, root of integration whose cohesive force goes hand in hand with the systemic principle of organisation. To organize, to put togheter within a set different items, is to give value to difference and reject exclusion. While considering the logic directing our society today, may it be in the so-called developping world or in the "developed" countries, it appears evident that christ's message of love has not been understook, and of course far to be put into practise. As a consequence, we shall have the courage to start evangelisation anew while devoting all the sacrifices it deserves. The starling hypothesis shall be that development remains a "must-being". Neither north, nor south has really practised christianism, this wonderfull lesson of total love. Shall we lose hope? no| indeed, it still remains the "little left over" like noe, both in the north and the south, this legitimates the hope of an authentically developed world rejecting exclusion in all its forms.
Abstract FR:
Developpement et sous developpement, deux notions toujours etudiees quantitativement et selon les normes de pensee de la science classique. Leur opposition debouche sur une bipartition du monde legitimee par la prise en compte de la productivite du travail. Et si la perspective d'approche venait a se renouveler au contact de l'ethique christologique et du paradigme de complexite? le developpement apparait alors comme solidaire de liberation, d'epanouissement de la personne humaine et surtout d'amour : principe d'integration dont la force de cohesion le conjugue avec le principe systemique d'organisation. Organiser, mettre ensemble a l'interieur d'une totalite des elements differents, c'est valoriser la difference et refuser l'exclusion. En considerant les differentes logiques sociales, tant au sud qu'au nord, il devient evident que le message du christ n'a pas ete compris et encore moins mis en pratique. Il faut donc avoir le courage de reprendre l'evangelisation a nouveau frais en partant de cette hypothese que le developpement reste un devoir-etre. Ni le nord, ni le sud n'a reellement pratique le christianisme, cette lecon d'amour total. Faut-il desesperer? non. L'existence d'un "petit reste" a l'instar de noe, tant au nord qu'au sud, legitime l'esperance dans l'avenement d'un monde authentiquement developpe, excluant l'exclusion.