Chretiens d'alexandrie. Richesse et pauvrete aux premiers temps du christianisme (1er-3e siecles). Essai d'histoire sociale
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Unlike the history of the other big centres, like rome, carthage or ephesus, the history of ancient christianity (1st-3rd centuries) of the great city of alexandria has never been written. The present essay offers to deal with this shortage of information. Despite the difficulties caused by the condition of the documents, it is nonetheless possible to set a lot from them, as long as it is done in a systematic and accurate way. The precise and global study of the available ancient literature enables the constitution of a whole new set of information. The perspective is a historical and social one, but it is also theological, so it offers a coherent history, set apart from the ancient alexandrian christianity. The structure of the study is concentric (going from the +outside; towards the +inside;), chronological and (in a lesser way) thematical. The origin and the development of the christian community - studied in light of gnosticism, the apocrypha and the texts of nag hammadi - are to set back into the general context of the city of alexandria. This approach shows the paths to original discoveries. From a social point of view, it is in the wealthy and educated urban society that christianity was adopted. The periodisation allows to see the increase of the community, with the arrival of people from ordinary backgrounds, and the start of the institution. Behind the classical problem of the +alexandrian school; hides in fact a bigger question, that of +institutional change;. This takes place in the period going from pantaenus and clement (about 190) to dionysius of alexandria (@264). This is a particularly important period of which the most important point is the conflict between origen and the bishop demetrios. This research should present a new contribution to the general history of ancient christianity.
Abstract FR:
2 000 caracteres maximum espaces compris. En cas de depassement la coupure sera automatique. Contrairement aux autres grands centres, comme rome, carthage ou @phese, l'histoire : du christianisme ancien (1er-3e siecle) de la grande metropole antique d'alexandrie n'a jamais ete ecrite. Le present ouvrage se propose de combler cette lacune. Meme si l'etat des sources est lacunaire il est possible de les faire parler, a condition de les interroger d'une maniere systematique et rigoureuse. L'analyse ponctuelle et globale de la litterature ancienne disponible permet la constitution d'une nouvelle base de renseignements. La perspective est d'abord historique et sociale, mais aussi proprement theologique, pour proposer une histoire coherente et desenclavee du christianisme alexandrin ancien. L'etude suit un plan concentrique (allant de l'+exterieur; vers l'+interieur;), chronologique et (dans une moindre mesure) thematique. L'origine et le developpement de la communaute chretienne - analysees a la lumiere du gnosticisme, des ecrits apocryphes et ceux de nag hammadi - sont replacees dans le contexte general de la ville d'alexandrie. Cette approche conduit a des decouvertes originales. D'un point de vue sociale ce sont plutot les milieux riches et cultives de la societe citadine qui adoptent le christianisme. La periodisation permet de voir a la - fois l'accroissement de la communaute, avec l'arrivee des gens issus des couches plus populaires, et la naissance d'une institution. Derriere le probleme classique de l'+ecole d'alexandrie; se cache en fait une question plus vaste, celle de la +mutation institutionnelle;. Elle s'effectue pendant la periode allant de pantene et clement (vers 190) jusqu'a denys d'alexandrie (@264). C'est une periode charniere qui culmine dans le conflit opposant origene a l'eveque demetrios. Cette etude devrait presenter une nouvelle contribution a l'histoire generale du christianisme ancien.