Abstract FR:

Dans l’avant-propos de la Phénoménologie de la perception, Merleau-Ponty définit la phénoménologie comme « volonté de saisir le sens du monde ou de l’histoire à t’état naissant », et ajoute qu’elle se confond sous ce rapport avec « l’effort de la pensée moderne ». Notre propos vise à montrer que la réflexion de Merleau-Ponty sur l’histoire, tout en s’inscrivant dans l’héritage de la phénoménologie de Husserl, tend effectivement à mettre en lumière l’une des caractéristiques propres de la modernité : l’impossibilité de postuler un sens sous la figure d’une signification close et univoque, et corrélativement la nécessité de redéfinir le concept d’histoire à distance des conceptions substantialistes et des téléologies rationnelles classiques, de type kantien, hégélien ou même marxiste. L’expérience de la contingence, dans l’existence et dans l’histoire, lui apparaît comme une invitation à réviser le statut de la rationalité et à redéfinir la notion du sens, à partir d’une méditation sur notre rapport concret au monde historique. C’est « à l’épreuve des évènements », par la confrontation avec l’histoire actuelle, et en affrontant notamment les difficultés liées à l’action politique, que la phénoménologie trouve la voie de son accomplissement vers une ontologie de la chair.