Le diocèse de Senj en Croatie de la Contre-Réforme aux Lumières (1650-1770)
Institution:
Paris, EPHEDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The diocese of Senj-Modrus is located in the confines of the Croatia, which belonged to the House of Habsbourg and bordered on Venetian Dalmatia and Ottoman Bosnia. During the 17th and 18th centuries it faced the challenges arising from the change which affected its population: the colonisation of territories reclaimed from the Turks in 1685-89 altered its composition. The Catholic Church succeeded in converting Moslems, but an attempt to rally members of the Orthodox Church, by creating a Uniat Church, was a failure. Even if material resources were limited, the spiritual strength drawn from the local Glagolitic Tradition and from the policy pursued by the Counter-Reformation permitted the training of clerics and lay persons. The Catholic identity was reinforced by specific conducts, but its piety remained marked by popular beliefs. It was influenced by Italy, but the Austrian influence would prevail due to the strength of the Aufklärung movement. If the Civil or Military Service from Graz to Vienna exercised a great authority, sometimes to the detriment of that of the Episcopate, the missionary work and the parish structure both contributed to emphasize the individuality of Catholics.
Abstract FR:
Situé en pays de confins, en Croatie habsbourgeoise, au contact de la Dalmatie vénitienne et de la Bosnie ottomane, le diocèse de Senj-Modrus au cours des XVIIe et XVIIIe siècles doit relever les défis d’une modification de sa population, dont la composition évolue notamment suivant la colonisation des territoires reconquis sur les Turcs en 1685-89. Des succès sont remportés dans la conversion de musulmans, mais le projet de rallier les orthodoxes dans une Eglise uniate tourne court. Les moyens matériels sont limités, mais les ressources spirituelles puisées dans la tradition glagolitique locale et dans les initiatives de la Contre-réforme permettent la formation des clercs et des laïcs. Des comportements spécifiques confortent l’identité du catholique dont la piété reste empreinte de croyances populaires. Les influences italienne et autrichienne se juxtaposent, toutefois, l’Aufklärung se traduit par les orientations d’un austro-centrisme. Si le poids de l’administration civile ou militaire relevant de Graz ou de Vienne s’exerce parfois au détriment de l’autorité épiscopale, l’œuvre missionnaire et la structure paroissiale contribuent à se distancer face aux autres confessions.