Abstract EN:

Les sociétés que l'on nomme habituellement sans écriture se présentant comme celles au sein desquelles prolifèrent les signes, au sens visuel du terme, qu'ils soient gravés, peints, sculptés, scarifiés, tatoués, tissés. . . Ces motifs sont tous porteurs de sens et donnent lieu, de la part de leurs auteurs, à une véritable lecture : ils constituent même les éléments organisés d'un langage graphique parfaitement maitrisé, l'interprétation de ces signes est indissociable pour les Bwaba d'une réflexion plus générale sur l'objet et les formes et les matières qui donnent corps à celui-ci : tout objet, qu'il soit naturel ou manufacturé, est décrit et conçu en fonction d'un processus, celui de la formation du monde telle qu'elle apparait dans la cosmogonie. Ce processus comprend plusieurs étapes, allant de l'informel au surgissement de la forme et à celui des signes qui viennent s'inscrire à sa surface ; l'émergence de la configuration humaine en marquerait l'aboutissement - trois types de représentations sont étudiés : les scarifications, les masques de feuilles, et un objet rituel composé de matériaux hétéroclites.