La notion de temps chez Kant
Institution:
PoitiersDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Contrary to the traditional interpretation of kant's philosophy which conveys moral philosophy and also puts forward the register of metaphysics, the main point is to reveal the span of the first critics writings especially in the interest of metaphysics. Indeed, they constitute the support of criticism and particularly they contain in germ the foundation of theory of knowledge, a known fact : time's ideality. Time of the universe, clearly defined in the general history of nature and sky's theory establishes the sense and the horizon of human's experience in general. But it is necessary that individual consciousness should bind itself in the act of knowledge in order that the objectivity of time should follow from the idealization of time. Thus, time is constituent from the intuitive distraint of the world and its thought, and at the same time that it is effectively formed by this activity. Cosmology and epistemology are linked in so far as, in refraining from a dogmatic idealism kant attests the reality of the world in giving rise to its genesis, its formation and its evolution, at the same time that he joins it to human spirit which accepts it as its own in the act of knowledge. Cosmology and epistemology puts in concret from in mankind in the elaboration of the representation of nature, act that
Abstract FR:
Contrairement a l'interpretation traditionnelle de la philosophie de kant qui vehicule essentiellement la philosophie morale et qui met en avant le registre de la metaphysique, il s'agit de devoiler la portee des ecrits precritiques dans l'interet meme de la metaphysique. En effet ceux-ci constituent le berceau du criticisme et plus particulierement contiennent en germe les fondements de la theorie de la connaissance, a savoir l'idealite du temps. Le temps de l'univers, defini dans l'histoire generale de la nature et theorie du ciel etablit le sens et l'horizon de l'experience humaine en general. Mais il est necessaire que la conscience individuelle s'engage dans "l'acte de connaitre" pour que du temps objectivite decoule l'idealite du temps. Comme tel, le temps est constitutif de la saisie intuitive du monde et de sa pensee, en meme temps qu'il est constitue effectivement par cette activite. Cosmologie et epistemologie sont liees dans la mesure ou, en se defendant d'un idealisme dogmatique, kant atteste la realite du monde en determinant sa genese, sa formation et son evolution en meme temps qu'il le relie a l'esprit humain qui le fait sien dans l'acte de la connaissance. L'unite de la cosmologie et de l'epistemologie se concretisent chez l'homme dans l'elaboration d'une certaine representation de la nature, acte qui lui vaut de mettre pleinement a l'epreuve ses potentialites. . .