La mise en discours : recherches sémiotiques à propos de l'évangile de Luc
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Resolutely greimassian, the aim of this thesis consists in describing some of the logical constraints underlying the lukanian text through which the enunciating instance must necessarily go so that sense might spring out. Therefore about twenty sequences - taken in the beginning, in the end and in the body of Luke’s narration - are analyzed. These analyses are mainly concerned in the three classical discursive axes (actor, space, time) and in the so-called cognitive modalities which enable to rebuild the position of the observer, the mediator between the enunciate and the ad quem instance of enunciation. Thus we have the verification of a hypothesis proposed from the actantial analysis of Jesus’ temptations in the desert (Luke 4, 1-13). This hypothesis takes the form of a model called "thematic 2" which participates in the semio-narrative dimension and the properly discursive dimension. The various semantic isotopies noticeable in the lukanian text (and more specifically the actorial, spatial and temporal isotopoes) are written in a recurrent way in this abstract model and come to shape a universe of representations in which the ad quem subject of the enunciation is said in a sort of "hollow" way. Moreover this subject receives another light from the reconstruction of the eleven as a realized-observer in ch. 24 of Luke. Thus this research relies upon the words of Denis Bertrand (about Zola’s Germinal) and of Jacques Fontanille (the points of view in the discourse). It contributes to show the coherence of evangelic text. It underlines the importance of the modal and figurative slips which lead to interrogations about the identity of the hero of the story. Some functioning of the lukanian text about the figurative concepts of actor, space and time, is dismounted. And this, in its turn, asks questions to theatrical research and starts it again.
Abstract FR:
Résolument greimassien, l'objet de cette thèse consiste à décrire certaines contraintes logiques sous-jacentes au texte lucanien par lesquelles l'instance enoncante doit immanquablement passer pour que jaillisse du sens. Pour cela, les analyses, réalisées sur une vingtaine de séquences prises au début, en finale et dans le corps du récit de Luc, s'intéressent principalement aux trois axes discursifs classiques : acteur, espace, temps, ainsi qu'aux modalités dites cognitives qui permettent de reconstruire le poste de l'observateur, médiateur entre l'énoncé et l'instance ad quem de l'énonciation. On assiste ainsi à la vérification d'une hypothèse proposée à partir de l'analyse actantielle des tentations de Jésus au désert (Luc 4,1-13). Cette hypothèse prend la forme d'un modèle dénommé "thematique2" qui participe de la dimension sémio-narrative et de la dimension proprement discursive. Les diverses isotopies sémantiques repérables dans le texte lucanien et bien particulièrement les isotopies actorielle, spatiale et temporelle, s'inscrivent de façon récurrente dans ce modèle abstrait et viennent configurer un univers de représentations en lequel se dit comme "en creux" le sujet ad quem de l'énonciation. Ce sujet reçoit par ailleurs un autre éclairage de la reconstruction des onze comme observateur-réalisé au ch. 24 de Luc. Cette recherche s'appuie ainsi sur les travaux de Denis Bertrand réalisés à propos de Germinal de Zola et sur ceux de Jacques Fontamille s'intéressant aux points de vue dans le discours; elle contribue à montrer la cohérence du texte évangélique; elle souligne l'importance des glissements modaux et figuratifs qui amènent à s'interroger sur l'identité du héros de l'histoire; et, sans résoudre les problèmes posés par les relations entre les concepts figuratifs d'acteur, d'espace et de temps, elle démonte un certain fonctionnement du texte lucanien qui, à son tour, interroge et relance la recherche théorique.