Abstract FR:

Ce travail consiste en une défense de divers types d'externalisme en philosophie de l'esprit et en philosophie des sciences cognitives, et ce au moyen d'un usage critique et constructif de thèses propres aux philosophies pragmatistes classiques et contemporaines. Dans un cadre épistémologique "antireprésentationnaliste" et dans un cadre sémantique "inférentialiste", nous défendons un "externalisme transcendantal social" (pas d'épisodes de pensée signifiants chez un être vivant sans insertion active et réflexive de cette créature dans un contexte institutionnel), un "externalisme sans véhicule" à propos des épisodes mentaux (les épisodes mentaux n'ont pas pour véhicules des évènements physiques internes ; leurs véhicules sont des "personnes" situées dans des pratiques d'interprétation) et un "externalisme actif" à propos des opérations cognitives (les opérations cognitives en vertu desquelles une personne est en mesure d'accomplir un ensemble de tâches cognitives peuvent être localisées hors des limites crâniennes et corporelles de cette personne, notamment dans des dispositifs techniques).