De l'art de juger : aspect, affect, écriture
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The context of the present work: that of the collapse of the metaphysical, religious, political certainties and the expansion of the + linguistic turn ; of thought (technologies of language included). What is at stake : to rethink again the power of judgment (from now on without guarantee); reelaborate it again as operation at work by and in the language. Hence the present rereading of wittgenstein, and in particular of his last manuscripts (published under the posthumous title : + philosophy of psychology ;), conducted in the light of the kant of critique of judgement. First task : reconsider the linguistic field itself from a dimension which exceeds its semantic and pragmatic articulations (thus contrary to the anglo-american or german present pragmatics of communication), that is : the dimension of +poetical; work of aspect (in the wittgensteinian sense). It will then be shown that wittgensteinian conception of aspect already contains, in nuce, a philosophy of imagination and judgement (this same judgement that kant calls + reflective ;, and which is not unrelated to the eustochia, the analogical genius that the greeks, opposing it to the episteme, posed as essential as well to poetry as to philosophy). An art of judgement thus emerges, which one already finds at work in the everyday practice of speech (conversation, witticism, lovers' language. . . ), but also in the + complex ; linguistic moods where the fate of an art, a literature, a thought is decided. This implies a thought of writing, sketched here, lastly, from three major motifs : that of the art of interpretation (the freudian deutungskunst), that of the art of aesthetic judgement (the kantian urteilskraft); that of the art of presentation or philosophical style (the darstellungskunst, from the kantian schematism to the wittgensteinian analogic and beyond). (translated by cyd rogers. )
Abstract FR:
Contexte du present ouvrage : celui de l'effondrement des assurances metaphysiques, religieuses, politiques; et de l'essor du << tournant langagier >> de la pensee (technologies du langage comprises). L'enjeu : repenser a nouveaux frais la puissance de juger (sans garantie, desormais); la reelaborer comme operation a l'oeuvre par et dans le langage. D'ou la presente relecture de wittgenstein, et enparticulier de ses derniers manuscrits (publies sous le titre posthume de << philosophie de la psychologie >>), menee a la lumiere du kant de la critique du jugement. Premiere tache : reconsiderer le champ langagier lui-meme a partir d'une dimension qui excede ses articulations semantiques et pragmatiques (a rebours donc des pragmatiques actuelles de la communication, anglo-americaines ou allemandes), a savoir: la dimension du travail << poetique >> de l'aspect (au sens wittgensteinien). Y apparaitra alors que la conception wittgensteinienne de l'aspect contient deja, in nuce, une philosophie de l'imagination et du jugement (ce meme jugement que kant nommait << reflechissant >>, et qui n'est pas sans rappeler l'eustochia, le genie analogique que les grecs, l'opposant a vepisteme, posaient commeessentiel aussi bien a la poesie qu'a la philosophie). Se profile ainsi un art dejuger, qu'on surprendra deja a l'oeuvre dans l'exercice ordinaire de la parole (la conversation, le mot d'esprit, le parler amoureux. . . ), mais aussi dans les modes langagiers << complexes >> ou se joue le sort d'un art, d'une litterature, d'une pensee. Cela induit une pensee de l'ecriture, esquissee ici, pour finir, a partir de trois motifs majeurs: celui de l'art de l'interpretation (la deutungskunst freudienne); celui de l'art du jugement esthetique (la urteilskraft kantienne); celui enfin de l'art de la presentation ou du style philosophique (la darstellungskunst, du schematisme kantien a l'analogique wittgensteinienne et au-dela).