Engels après le capital : philosophie, sciences et socialismes
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This analysis deals with the theorical production that Engels worked on after the publication of the capital, to evaluate the theorical of Marxism. Starting with the idea of the death of the philosophy this research sticks to the evaluation of the historical materialism modal, making in such a way understood the compatibility in the science of nature of the 19th century between materialism and dialectic. Our approach demonstrates the loss of the philosophy letting free its scientific side that's inherent to its own existence. The relation Hegel Darwin is reconsidered thanks to a questioning of the scientific aspect infered by Marx and Engels’ works. So Hegel, the philosopher whom Dühring misused in the political ans scientific context of the 2nd half the 19th century in germany, is re-established and well appreciated. On the other hand, Dühring like the sciences of the 19th century, when rejeting the philosophy and mainly the Greek one, found themselves touched by the effects of a posthumous revenge in their development. Marxism in its genesis is conceived as the landmark of the theorical elaboration which helps the science development. So analyzed the compatibility, we aim at in this work, makes questionable the being of the dia-mat that had been constituted to a certain extent against the theorical conclusions developed in the anti- Dühring.
Abstract FR:
Cette recherche analyse la production théorique avec laquelle Engels fait le point des conséquences théoriques du marxisme, une fois le capital publié. Le corpus se compose essentiellement de l'anti-Dühring, de la dialectique de la nature, et du Ludwig Feuerbach. . . Partant de la problématique de la mort de la philosophie, l'analyse porte du l’évaluation du caractère exemplaire du matérialisme historique, rendant ainsi pensable la comptabilité dans les sciences de la nature entre le matérialisme et la dialectique. L'approche démontre un dépouillement de la philosophie, libérant son côté scientifique, inhérent à son existence en tant que telle. Le rapport Hegel Darwin se trouve repensé à la lumière de la redéfinition de la scientificité induite par les travaux de Marx et d’Engels. Ainsi le Hegel utilisé par Dühring, dans le contexte de la seconde moitié du 19e siècle en Allemagne, est rehaussé et différemment apprécié. D'autre part, les sciences, mécanistes dans leur ensemble, qui, comme Dühring, ont vite fait de rejeter la philosophie, grecque en particulier, se surprennent touchées par les effets d'une "vengeance posthume". Enfin, dans sa genèse, le marxisme se révèle un exemple d'élaboration théorique. Il fait mouvoir aussi le développement des sciences. De cette façon, la compatibilité recherche rend suspecte la constitution du dia-mat, lequel s'est formé contre les leçons théoriques contenues dans l'anti-Dühring.