Abstract FR:

La metapsychologie freudienne opte pour une heterogeneite entre le normal et le pathologique, qui, habituellement, n'est pas soulignee dans les textes. Une philosophie de la sante et des relations humaines y est en jeu. Considerant la conception actuelle de la structure et de la plasticite en neuropsychologie, on peut rehabiliter l'homme freudien conteste par le structuralisme de golstein et de merleau-ponty. La contestation gestaltiste de ces deux auteurs a l'egard de l'inconscient trouve en outre un obstacle dans la pratique actuelle du rorschach. Cette pratique revele que la connaissance s'organise dans une relation triangulaire de sujet a sujet et de sujet a objet, et que la perception n'est que secondairement consciente ; elles sont de facon primordiale organisees par des fantasmes de desir. L'observation psychologique des institutions (de soins ou de consommation) le confirme. L'heritage freudien est ainsi leste d'un dualisme, denonce par certains, assume trop vite par d'autres, et qui s'avere inapproprie a la regle de trois structurant les relations humaines dans la permanence de l'activite inconsciente. L'organisation topique, dynamique et economique de la relation sujet objet-sujet decrit un implicite de normativite, ou tout a un sens et valeur de connaissance. Le psychanalyste, le clinicien, le philosophe heritent de la gestion d'un espace intermediaire, transferenciel et maieutique, dans lequel la consistance existencielle du symptome prend l'urgence d'un langage d'appel entre le sujet et le monde, dont la connaissance est implicitement co-naissance et crise identificatoire. Le normal, c'est le philosophique, au-dela du principe de blessure narcissique inherent aux relations humaines.